Contractualisme et Contractarianisme
Les théories contractuelles de la moralité fondent les principes moraux sur un accord : le contractualisme sur ce que personne ne pourrait raisonnablement rejeter, et le contractarianisme sur ce que des agents égoïstes accepteraient rationnellement.
Definition
Les théories contractuelles soutiennent que l'autorité des principes moraux découle de leur statut d'objet d'un accord idéalisé : le contractualisme fait appel à des principes qu'aucune personne suffisamment motivée ne pourrait raisonnablement rejeter, tandis que le contractarianisme fait appel à des principes qu'il serait rationnel pour des agents égoïstes d'accepter.
Scope
Ce domaine couvre les deux principales approches de l'éthique normative fondées sur le contrat. Le contractualisme (scanlonien) fonde la faute morale sur des principes que personne ne pourrait raisonnablement rejeter ; le contractarianisme (hobbesien) fonde la moralité sur un accord mutuellement avantageux entre des agents rationnels et égoïstes. Il situe également ces approches dans la tradition plus large du contrat social et examine les modèles de négociation qui sous-tendent la branche contractarienne.
Sub-topics
Core questions
- La moralité tire-t-elle son autorité d'un accord hypothétique entre les personnes ?
- L'accord pertinent devrait-il être modelé sur le rejet raisonnable ou sur l'intérêt personnel rationnel ?
- Qui le contrat inclut-il, et comment sont pris en compte ceux qui ne peuvent pas négocier ?
- Comment une norme contractuelle génère-t-elle des principes moraux déterminés ?
Key theories
- Contractualisme scanlonien
- La conception de Scanlon selon laquelle un acte est moralement répréhensible s'il serait interdit par tout principe de régulation générale du comportement que personne ne pourrait raisonnablement rejeter comme base d'un accord général éclairé et non contraint.
- Contractarianisme hobbesien
- La tradition, issue de Hobbes et développée par Gauthier, qui fonde la moralité sur les accords mutuellement avantageux que des agents rationnels et égoïstes concluraient pour échapper aux coûts d'un conflit sans restriction.
History
L'idée du contrat social, développée par Hobbes (1651), Locke et Rousseau comme théorie de l'autorité politique, a été ravivée par Rawls (1971) pour la justice. En éthique, elle s'est scindée en deux courants : Gauthier (1986) a développé un contractarianisme hobbesien fondé sur l'intérêt personnel rationnel, tandis que Scanlon (1998) a développé un contractualisme d'inspiration kantienne fondé sur le rejet raisonnable, donnant au domaine sa forme actuelle à deux volets.
Debates
- Rejet raisonnable vs. avantage rationnel
- Les contractualistes soutiennent que la moralité lie en raison de ce qui ne peut être raisonnablement rejeté, tandis que les contractariens la fondent sur l'avantage mutuel ; les critiques de chaque approche remettent en question sa motivation indépendante et sa portée.
- La portée de la communauté morale
- Le contractarianisme semble exclure ceux qui sont incapables de conférer des avantages, tels que les animaux non humains et les générations futures, posant un défi que la norme de rejet raisonnable du contractualisme aborde en partie.
Key figures
- Thomas Hobbes
- John Rawls
- T. M. Scanlon
- David Gauthier
Related topics
Seminal works
- hobbes1651
- rawls1971
- gauthier1986
- scanlon1998
Frequently asked questions
- Quelle est la différence entre le contractualisme et le contractarianisme ?
- Le contractualisme (Scanlon) fonde la moralité sur des principes que personne ne pourrait raisonnablement rejeter, faisant appel à une motivation morale pour se justifier auprès des autres ; le contractarianisme (Hobbes, Gauthier) la fonde sur des accords que des agents rationnels et égoïstes accepteraient pour un avantage mutuel.
- Les théories contractuelles concernent-elles la politique ou la moralité ?
- L'idée du contrat social a commencé comme une théorie de la légitimité politique, mais le contractualisme et le contractarianisme étendent le dispositif contractuel pour fonder le contenu et l'autorité des principes moraux eux-mêmes.