Görevler ve Yükümlülükler
Görevler ve yükümlülükler, ahlakın bireylere yüklediği gerekliliklerdir; bunlar herkese karşı genel görevlerden, ilişkilere, vaatlere ve rollere dayanan özel yükümlülüklere kadar uzanmaktadır.
Tanım
Ahlaki bir görev veya yükümlülük, bir bireyin belirli bir şekilde hareket etmesini veya hareket etmekten kaçınmasını gerektiren bir zorunluluktur; yükümlülükler genel veya özel, mükemmel (belirlenmiş kişilere kesin olarak borçlu olunan) veya kusurlu (yerine getirmede esneklik içeren) olabilir ve iyi ancak zorunlu olmayan süpererogasyonel (supererogatory) eylemlerden ayırt edilmektedir.
Kapsam
Bu konu, ahlaki gerekliliğin yapısını ele almaktadır: mükemmel ve kusurlu görevler, pozitif ve negatif görevler, genel ve özel yükümlülükler arasındaki ayrım ile zorunlu, izin verilen ve süpererogasyonel (supererogatory) olan arasındaki karşıtlık incelenmektedir. Özel yükümlülüklerin kaynakları ve görevin ötesine geçen eylemlerin yeri araştırılmakta, hakların analizi, bireylerin yapması gerekenlerin karşılıklı kavramıyla tamamlanmaktadır.
Temel sorular
- Mükemmel görevler kusurlu görevlerden nasıl farklılaşmaktadır?
- Aile, arkadaşlar ve yurttaşlar gibi belirli kişilere karşı özel yükümlülüklerin dayanağı nedir?
- Borçlu olunan görevler ile başkalarının hakları arasındaki ilişki nedir?
- Görevin gerektirdiğinin ötesine geçen ahlaki açıdan iyi eylemler var mıdır?
Temel kuramlar
- Mükemmel ve kusurlu görevler
- Kant'ın, eğilime yönelik hiçbir istisnayı kabul etmeyen ve kesin olarak borçlu olunan mükemmel görevler ile iyilikseverlik gibi bir amacı benimsemeyi gerektiren ancak bu amaca nasıl ulaşılacağı konusunda esneklik tanıyan kusurlu görevler arasındaki ayrımı.
- Süpererogasyon (Supererogation)
- Urmson'ın, eksiksiz bir ahlak kuramının, azizane ve kahramanca eylemler gibi övgüye değer ve iyi olan ancak görevin taleplerini aşan ve bu nedenle zorunlu olmayan bir eylem kategorisini tanıması gerektiği argümanı.
Tarihçe
Kant (1797), görevleri mükemmel ve kusurlu olarak ve kendine ve başkalarına karşı görevler olarak sistemleştirmiştir. Ross (1930) ise sadakat ve şükran gibi özel ilişkilere dayanan çok sayıda prima facie (ilk bakışta) görevi kataloglamıştır. Urmson (1958), yasak, izin verilen ve zorunlu üçlü şemasının görevin ötesindeki eylemleri dışarıda bıraktığını savunarak süpererogasyon (supererogation) sorusunu yeniden gündeme getirmiş, bu tartışma günümüzde de devam etmektedir.
Tartışmalar
- Özel yükümlülüklerin dayanakları
- Aileye, arkadaşlara ve yurttaşlara karşı özel yükümlülüklerin gönüllü taahhütlerden mi, ilişkilerin içsel değerinden mi kaynaklandığı yoksa genel görevlere mi indirgenebilir olduğu yaygın olarak tartışılmaktadır.
- Süpererogasyon (Supererogation) paradoksu
- Eğer süpererogasyonel (supererogatory) bir eylem ahlaki açıdan en iyisi ise, onu yerine getirmemenin caiz olması şaşırtıcı görünebilmektedir; isteğe bağlı olanın zorunlu olandan nasıl daha iyi olabileceğini açıklamak sürekli bir zorluk teşkil etmektedir.
Öne çıkan isimler
- Immanuel Kant
- W. D. Ross
- J. O. Urmson
- Samuel Scheffler
İlgili konular
Temel eserler
- kant1797
- ross1930
- urmson1958
Sıkça sorulan sorular
- Mükemmel ve kusurlu görevler arasındaki fark nedir?
- Yanlış vaatlerde bulunmama görevi gibi mükemmel görevler, belirli kişilere karşı borçlu olunan ve esnekliğe izin vermeyen katı gerekliliklerdir; oysa iyilikseverlik görevi gibi kusurlu görevler, bir amacı benimsemeyi gerektirir ancak bireye bu amaç doğrultusunda ne zaman ve nasıl hareket edeceği konusunda takdir yetkisi bırakmaktadır.
- Süpererogasyon (Supererogation) nedir?
- Süpererogasyon (supererogation), başkaları için büyük fedakarlıklar gibi, görevin kesinlikle gerektirdiğinin ötesine geçen ahlaki açıdan iyi eylemleri ifade etmektedir; bunlar yapıldığında övgüye değerdir ancak yapılmadığında yanlış değildir.