Tri giác đạo đức

Ý tưởng cho rằng chúng ta có thể tri giác các đặc điểm đạo đức của các tình huống giống như cách chúng ta tri giác các thuộc tính thông thường.

Definition

Tri giác đạo đức là khả năng được cho là có thể nhận thức các thuộc tính đạo đức của các tình huống cụ thể theo cách giống như tri giác — không suy luận và thông qua sự chú ý đến tình huống — tạo ra niềm tin đạo đức có cơ sở.

Scope

Chủ đề này xem xét luận điểm cho rằng tri thức đạo đức có thể mang tính tri giác: rằng một tác nhân nhạy cảm về mặt đạo đức thực sự tri giác, hoặc nhận thức bằng tri giác, sự sai trái của một hành động tàn ác hay sự nổi bật của nhu cầu của người khác. Nó bao gồm phiên bản dựa trên lý thuyết đức hạnh gắn liền với McDowell và Murdoch, quan điểm của Audi về tri giác đạo đức như là tri giác các thuộc tính đạo đức dày đặc được đặt nền tảng trên các thuộc tính phi đạo đức, và các phản đối về việc liệu các thuộc tính đạo đức có thể xuất hiện trong tri giác thực sự hay không.

Core questions

• Liệu các thuộc tính đạo đức có thể là đối tượng của tri giác, hay chỉ là của suy luận và phán đoán?
• Sự nhạy cảm của người có đức hạnh khác với việc tuân thủ quy tắc như thế nào?
• Tri giác đạo đức là tri giác các thuộc tính đạo đức tự thân, hay các đặc điểm phi đạo đức làm nền tảng?
• Tri giác đạo đức mang lại những chứng nhận nhận thức luận nào?

Key concepts

• độ nhạy tri giác
• tính nổi bật
• khái niệm dày
• biện minh phi suy luận
• sự chú ý

Key theories

Tri giác đạo đức theo lý thuyết đức hạnh

Tác nhân có đức hạnh đáng tin cậy 'nhìn thấy' điều mà một tình huống đòi hỏi; tri thức đạo đức là một loại độ nhạy tri giác tinh tế đối với các đặc điểm nổi bật, chứ không phải là việc áp dụng các quy tắc có thể mã hóa được.

Quan điểm của Audi về tri giác đạo đức

Chúng ta có thể tri giác các thuộc tính đạo đức dày đặc (chẳng hạn như một hành động là bất công) bằng cách tri giác các thuộc tính phi đạo đức mà chúng được đặt nền tảng, do đó tri giác đạo đức là có thật nhưng được neo vào tri giác thông thường.

History

Khái niệm này có nguồn gốc từ quan điểm của Aristotle về sự tri giác cái cụ thể của người khôn ngoan thực tiễn. Tác phẩm The Sovereignty of Good (1970) của Murdoch đã nhấn mạnh sự chú ý đầy yêu thương đến thực tại, và 'Virtue and Reason' (1979) của McDowell đã phát triển đạo đức học đức hạnh dựa trên tri giác; Moral Perception (2013) của Audi đã đưa ra một sự bảo vệ đương đại có hệ thống.

Debates

Liệu các thuộc tính đạo đức có thể tri giác được hay không

Các nhà phê bình lập luận rằng tri giác chỉ mang lại các thuộc tính tự nhiên, có thể cảm nhận được, vì vậy bất kỳ nội dung đạo đức nào cũng phải được suy luận hoặc phán đoán; những người bảo vệ lập luận rằng tri giác có thể bị ảnh hưởng bởi lý thuyết và khái niệm và trình bày các đặc điểm đạo đức dày đặc.

Khả năng mã hóa của đạo đức

Quan điểm của McDowell rằng tri thức đạo đức chống lại việc mã hóa thành các quy tắc bị phản đối bởi những người cho rằng năng lực đạo đức phải dựa trên các nguyên tắc chung.

Key figures

• John McDowell
• Iris Murdoch
• Robert Audi

Seminal works

• murdoch1970
• mcdowell1979
• audi2013

Frequently asked questions

Tri giác đạo đức có giống với trực giác đạo đức không?

Chúng có liên quan nhưng khác biệt. Trực giác thường được hiểu là sự nhận thức trí tuệ về các chân lý hiển nhiên chung, trong khi tri giác đạo đức liên quan đến sự nhận thức các đặc điểm đạo đức của các tình huống cụ thể, thường thông qua sự chú ý và nhạy cảm.