Trực giác luận đạo đức

Quan điểm cho rằng một số chân lý đạo đức cơ bản là hiển nhiên và được biết đến một cách phi suy luận.

Definition

Trực giác luận đạo đức là quan điểm cho rằng một số mệnh đề đạo đức là hiển nhiên — việc hiểu đầy đủ chúng là đủ để có niềm tin chính đáng — và được biết đến một cách phi suy luận thông qua trực giác lý tính chứ không phải được suy ra từ một nguyên tắc chủ đạo duy nhất.

Scope

Chủ đề này bao gồm trực giác luận đạo đức như một nhận thức luận và (thường là) một siêu đạo đức học: khẳng định rằng có nhiều chân lý đạo đức cơ bản, có thể nhận biết bằng trực giác lý tính mà không cần chứng minh từ bất cứ điều gì cơ bản hơn. Nó đề cập đến thuyết đa nguyên về các nghĩa vụ tiên khởi (prima facie duties) của Ross, trực giác luận cổ điển của Prichard và Moore, sự phục hưng theo chủ nghĩa khả ngộ đương đại của Audi, và những phản đối tiêu chuẩn liên quan đến bản chất và độ tin cậy của trực giác.

Core questions

• Trực giác đạo đức là gì, và nó biện minh cho niềm tin như thế nào?
• Một mệnh đề có thể hiển nhiên nhưng không rõ ràng, và được biết đến một cách khả ngộ không?
• Có nhiều nghĩa vụ cơ bản, hay một nguyên tắc tối cao duy nhất?
• Làm thế nào trực giác luận có thể trả lời những lo ngại rằng trực giác không đáng tin cậy hoặc phụ thuộc vào văn hóa?

Key concepts

• tính hiển nhiên
• nghĩa vụ tiên khởi (prima facie duty)
• biện minh phi suy luận
• trực giác lý tính
• tính có thể bị bác bỏ

Key theories

Trực giác luận đa nguyên (nghĩa vụ tiên khởi)

Ross cho rằng chúng ta có một số nghĩa vụ tiên khởi không thể quy giản (lòng trung thành, lòng nhân ái, không gây hại, v.v.) được biết đến bằng trực giác, với nghĩa vụ thực tế được xác định bằng cách cân nhắc chúng trong từng tình huống.

Trực giác luận lý tính khả ngộ

Audi bảo vệ các chân lý đạo đức hiển nhiên có thể được biết đến một cách phi suy luận, đồng thời cho phép rằng sự biện minh bằng trực giác có thể bị bác bỏ và việc hiểu đầy đủ có thể đòi hỏi sự suy ngẫm.

History

Trực giác luận đã thống trị đạo đức học Anh vào đầu thế kỷ 20 thông qua Moore, Prichard (tác phẩm 'Does Moral Philosophy Rest on a Mistake?' năm 1912 của ông là một cột mốc quan trọng), và lý thuyết về các nghĩa vụ tiên khởi năm 1930 của Ross. Sau khi bị lu mờ vào giữa thế kỷ, nó đã được hồi sinh dưới dạng khả ngộ bởi Audi và những người khác trong sự trỗi dậy rộng lớn hơn của chủ nghĩa phi tự nhiên.

Debates

Điều gì làm cho một chân lý trở nên hiển nhiên

Các nhà phê bình phàn nàn rằng 'tính hiển nhiên' là mơ hồ hoặc chỉ đơn thuần đặt tên cho bất cứ điều gì một nhà lý thuyết thấy rõ ràng; các nhà trực giác luận làm rõ nó như là sự biện minh phát sinh từ sự hiểu biết đầy đủ, tương thích với tính không rõ ràng và sai sót.

Độ tin cậy của trực giác

Những phát hiện thực nghiệm cho thấy trực giác thay đổi theo cách trình bày và văn hóa đe dọa vai trò bằng chứng của chúng; các nhà trực giác luận giới hạn các trực giác liên quan đến những trực giác đã được cân nhắc và phủ nhận rằng sự thay đổi cho thấy sự không đáng tin cậy về các nguyên tắc cơ bản.

Key figures

• W. D. Ross
• H. A. Prichard
• Robert Audi

Seminal works

• prichard1912
• ross1930
• audi2004

Frequently asked questions

Trực giác luận có nghĩa là tin vào cảm tính không?

Không. Trực giác luận đạo đức triết học liên quan đến sự nắm bắt lý tính, trí tuệ về các mệnh đề hiển nhiên dựa trên sự hiểu biết đầy đủ, chứ không phải những linh cảm cảm xúc; nhiều nhà trực giác luận phân biệt rõ ràng trực giác với cảm giác đơn thuần.