Sự phụ thuộc vào phản ứng và Bán-thực tế luận

Các quan điểm xác định tính khách quan của giá trị trong các phản ứng lý tưởng hóa của con người, hoặc đạt được cách nói đạo đức nghe có vẻ thực tế từ các nền tảng phản thực tế.

Definition

Sự phụ thuộc vào phản ứng cho rằng các thuộc tính đạo đức được cấu thành bởi các phản ứng mà các tác nhân lý tưởng hóa sẽ có đối với các đối tượng hoặc hành động; bán-thực tế luận là dự án giải thích và biện minh cho các đặc điểm dường như thực tế của ngôn ngữ đạo đức từ một điểm khởi đầu dự phóng, biểu hiện.

Scope

Chủ đề này nhóm hai dự án trung gian có liên quan. Sự phụ thuộc vào phản ứng (lý thuyết nhạy cảm) mô hình hóa các thuộc tính đạo đức dựa trên các phẩm chất thứ cấp như màu sắc — có thật nhưng gắn liền về mặt cấu thành với phản ứng của những người quan sát phù hợp. Bán-thực tế luận, chương trình của Simon Blackburn, bắt đầu từ chủ nghĩa biểu hiện dự phóng và cố gắng chứng minh bề mặt thực tế của diễn ngôn đạo đức — nói về sự thật, sự kiện, kiến thức và sự độc lập với tâm trí — mà không thừa nhận các sự kiện đạo đức độc lập với tâm trí.

Core questions

• Liệu các thuộc tính đạo đức có thể khách quan trong khi được cấu thành bởi các phản ứng của con người không?
• Phép loại suy giữa các phẩm chất đạo đức và các phẩm chất thứ cấp như màu sắc có đúng không?
• Liệu một người theo chủ nghĩa biểu hiện có thể hợp pháp sử dụng cách nói về sự thật đạo đức và các sự kiện đạo đức không?
• Liệu bán-thực tế luận có sụp đổ thành chủ nghĩa thực tế, hay vẫn là một chủ nghĩa phản thực tế đích thực?

Key concepts

• phẩm chất thứ cấp
• chủ nghĩa dự phóng
• sự phụ thuộc vào phản ứng
• vấn đề Frege-Geach
• đạt được cách nói thực tế

Key theories

Lý thuyết nhạy cảm

Các thuộc tính đạo đức giống như các phẩm chất thứ cấp: chúng là những đặc điểm thực sự của thế giới nhưng bản sắc của chúng được xác định bởi phản ứng của một người quan sát nhạy cảm phù hợp, làm tan biến sự phân đôi giữa khách quan và chủ quan.

Bán-thực tế luận

Bắt đầu từ chủ nghĩa dự phóng — ý tưởng rằng chúng ta chiếu các thái độ đánh giá lên thế giới — Blackburn lập luận rằng chúng ta có thể có quyền sử dụng diễn ngôn đạo đức nghe có vẻ thực tế mà không cần giả định các sự kiện đạo đức độc lập.

History

Các phương pháp tiếp cận phụ thuộc vào phản ứng dựa trên ý tưởng dự phóng của Hume và sự hồi sinh của phép loại suy phẩm chất thứ cấp của McDowell và Wiggins vào những năm 1980. Blackburn, trong Spreading the Word (1984) và Essays in Quasi-Realism (1993), đã phát triển bán-thực tế luận như một cách để người theo chủ nghĩa dự phóng bắt chước các cam kết của người theo chủ nghĩa thực tế, tạo nên một trong những chương trình nghiên cứu phản thực tế có ảnh hưởng nhất thời đại.

Debates

Vấn đề Frege-Geach

Nếu các câu đạo đức thể hiện thái độ hơn là nêu sự thật, thì không rõ làm thế nào chúng giữ được ý nghĩa nhất quán trong các ngữ cảnh không được khẳng định như tiền đề của các mệnh đề điều kiện; sự thành công của bán-thực tế luận phần lớn được đánh giá bằng câu trả lời của nó.

Liệu bán-thực tế luận có ổn định không

Các nhà phê bình lập luận rằng một khi người theo chủ nghĩa bán-thực tế đã đạt được tất cả các cách nói về sự thật và sự kiện của người theo chủ nghĩa thực tế, sự khác biệt với chủ nghĩa thực tế chỉ còn là lời nói; Blackburn đáp lại rằng trật tự giải thích vẫn mang tính phản thực tế một cách dứt khoát.

Key figures

• Simon Blackburn
• John McDowell
• David Wiggins

Seminal works

• blackburn1984
• blackburn1993
• mcdowell1985
• wiggins1987

Frequently asked questions

Bán-thực tế luận khác với chủ nghĩa biểu hiện thẳng thắn như thế nào?

Chủ nghĩa biểu hiện đưa ra giải thích cơ bản về phán đoán đạo đức như là sự thể hiện thái độ; bán-thực tế luận là dự án tiếp theo nhằm chỉ ra rằng giải thích này có thể khôi phục các đặc điểm nghe có vẻ thực tế của diễn ngôn đạo đức, vì vậy một người theo chủ nghĩa biểu hiện có thể theo đuổi hoặc không theo đuổi bán-thực tế luận.