Doğal ve İnsan Hakları
Bu konu, kişilerin yalnızca insan olmaları nedeniyle haklara sahip olduğu fikrini, bu haklar için sunulan gerekçeleri ve insan haklarının modern ahlaki ve politik pratikte nasıl işlediğini incelemektedir.
Tanım
Doğal haklar, yasal tanınmadan bağımsız olarak tüm kişilerce sahip olunan ahlaki haklardır; insan hakları ise modern halefi olan bir kavramdır — tüm insanlara atfedilen ve uluslararası normların merkezinde yer alan, doğası ve gerekçeleri tartışmalı olan haklardır.
Kapsam
Locke geleneğindeki doğal haklar kuramını, hakların doğası ve bunlarla ilişkili görevlere dair analitik açıklamaları, insan haklarını kişilik veya faillik (agency) kavramlarına dayandıran 'ortodoks' temellendirme kuramlarını ve insan haklarını uluslararası pratikteki rolleriyle açıklayan 'politik' kuramları kapsamaktadır.
Temel sorular
- İnsanlar yalnızca insan olmaları nedeniyle haklara sahip midir ve eğer öyleyse neden?
- İnsan haklarını ne temellendirir — kişilik, faillik (agency), temel çıkarlar mı yoksa politik pratik mi?
- Bir hakkın ve onunla ilişkili görevlerin mantıksal yapısı nedir?
- İnsan hakları evrensel midir, yoksa kültürlere ve tarihsel koşullara göreceli midir?
Anahtar kavramlar
- doğal haklar
- insan hakları
- normatif faillik (agency)
- talep hakları ve görevler
- politik anlayış
- evrensellik
- devredilemezlik
Temel kuramlar
- Doğal haklar
- Locke, doğa durumunda kişilerin yaşam, özgürlük ve mülkiyet gibi doğal haklara sahip olduğunu ve bu hakların doğa yasasına dayandığını, hükümetin varoluş amacının bu hakları korumak olduğunu ve ihlal edemeyeceğini savunmaktadır.
- Faillik (Ortodoks) açıklamaları
- Griffin, insan haklarının 'normatif faillik' (normative agency) — değerli bir yaşam anlayışını seçme ve takip etme kapasitemiz — koruduğunu, bunun da hakların içeriğini belirlediğini ve yayılmasını sınırladığını ileri sürmektedir.
- Politik (Pratik) açıklamalar
- Beitz, insan haklarının önceden var olan ahlaki bir temelle değil, uluslararası pratikte oynadıkları rolle en iyi şekilde anlaşılabileceğini, bu pratikte ihlallerinin uluslararası endişe ve eylemi gerektirebilecek standartlar belirlediklerini savunmaktadır.
Tarihçe
Grotius, Hobbes ve özellikle Locke (1689) tarafından geliştirilen doğal haklar doktrini, 18. yüzyıl devrimci bildirgelerinin temelini oluşturmuştur. Bentham'ın 'saçma sapan iddialar' (nonsense upon stilts) eleştirisinden sonra, bu fikir 20. yüzyılda 1948 Evrensel Bildirgesi aracılığıyla yeniden canlanmış, Hart'ın, Griffin'in faillik (agency) açıklaması ve Beitz'in politik anlayışı gibi yeni felsefi çalışmalara yol açmıştır.
Tartışmalar
- Ortodoks ve politik anlayışlar
- İnsan haklarının faillik (agency) gibi önceden var olan ahlaki bir temelden mi türediği (Griffin) yoksa uluslararası politik pratikteki işlevleriyle mi tanımlandığı (Beitz) tartışması.
- Tek bir temel doğal hak var mıdır?
- Hart'ın, eğer doğal haklar varsa, en azından herkesin eşit bir doğal özgürlük hakkı olduğu argümanı ve hakların özgürlüğe, çıkarlara veya statüye dayanıp dayanmadığı konusundaki tartışma.
Öne çıkan isimler
- John Locke
- H. L. A. Hart
- James Griffin
- Charles Beitz
İlgili konular
Temel eserler
- locke1689
- griffin2008
- beitz2009
Sıkça sorulan sorular
- Doğal haklar ile yasal haklar arasındaki fark nedir?
- Doğal (veya ahlaki) haklar, kişinin doğası veya insanlığı nedeniyle herhangi bir hukuk sisteminden bağımsız olarak sahip olunan haklardır; yasal haklar ise yalnızca bir hukuk sisteminin onları tanıması ve uygulaması nedeniyle var olmaktadır.