नैतिक अंतर्ज्ञानवाद
यह मत कि कुछ मूलभूत नैतिक सत्य स्वतः-प्रमाणित होते हैं और गैर-अनुमानित रूप से ज्ञात होते हैं।
Definition
नैतिक अंतर्ज्ञानवाद यह मत है कि कुछ नैतिक प्रतिज्ञप्तियाँ स्वतः-प्रमाणित होती हैं — उन्हें पर्याप्त रूप से समझना न्यायोचित विश्वास के लिए पर्याप्त होता है — और वे किसी एक मुख्य सिद्धांत से व्युत्पन्न होने के बजाय तर्कसंगत अंतर्ज्ञान के माध्यम से गैर-अनुमानित रूप से ज्ञात होती हैं।
Scope
यह विषय नैतिक अंतर्ज्ञानवाद को ज्ञानमीमांसा और (अक्सर) एक मेटाएथिक्स के रूप में शामिल करता है: यह दावा कि मूलभूत नैतिक सत्यों की बहुलता है, जो किसी भी अधिक मूलभूत चीज़ से प्रमाण के बिना तर्कसंगत अंतर्ज्ञान द्वारा जानने योग्य हैं। इसमें रॉस के प्रथम दृष्टया कर्तव्यों के बहुलवाद, प्रिचर्ड और मूर के शास्त्रीय अंतर्ज्ञानवाद, ऑडी के समकालीन दोष-संभाव्य पुनरुत्थान, और अंतर्ज्ञान की प्रकृति तथा विश्वसनीयता से संबंधित मानक आपत्तियों का विवेचन किया गया है।
Core questions
- नैतिक अंतर्ज्ञान क्या है, और यह विश्वास को कैसे न्यायोचित ठहराता है?
- क्या कोई प्रतिज्ञप्ति स्वतः-प्रमाणित हो सकती है फिर भी स्पष्ट न हो, और दोष-संभाव्य रूप से ज्ञात हो?
- क्या मूलभूत कर्तव्यों की बहुलता है, या एक सर्वोच्च सिद्धांत है?
- अंतर्ज्ञानवाद उन चिंताओं का उत्तर कैसे दे सकता है कि अंतर्ज्ञान अविश्वसनीय या सांस्कृतिक रूप से आकस्मिक होते हैं?
Key concepts
- स्वतः-प्रमाण
- प्रथम दृष्टया कर्तव्य
- गैर-अनुमानित औचित्य
- तर्कसंगत अंतर्ज्ञान
- खंडनीयता
Key theories
- बहुवचनीय अंतर्ज्ञानवाद (प्रथम दृष्टया कर्तव्य)
- रॉस का मानना था कि हमारे पास कई अपरिवर्तनीय प्रथम दृष्टया कर्तव्य (निष्ठा, परोपकार, अहानिकारकता, आदि) हैं जो अंतर्ज्ञान द्वारा ज्ञात होते हैं, और वास्तविक कर्तव्य स्थिति में उनके भारण द्वारा निर्धारित होता है।
- दोष-संभाव्य तर्कसंगत अंतर्ज्ञानवाद
- ऑडी स्वतः-प्रमाणित नैतिक सत्यों का बचाव करते हैं जिन्हें गैर-अनुमानित रूप से जाना जा सकता है, जबकि यह भी स्वीकार करते हैं कि अंतर्ज्ञानजन्य औचित्य खंडनीय है और पर्याप्त समझ के लिए चिंतन की आवश्यकता हो सकती है।
History
बीसवीं सदी की शुरुआत में ब्रिटिश नैतिकता पर मूर, प्रिचर्ड (जिनकी 1912 की 'क्या नैतिक दर्शन एक गलती पर आधारित है?' एक मील का पत्थर है), और रॉस के 1930 के प्रथम दृष्टया कर्तव्यों के सिद्धांत के माध्यम से अंतर्ज्ञानवाद का प्रभुत्व था। मध्य-सदी के बाद इसके ग्रहण के बाद, इसे ऑडी और अन्य लोगों द्वारा व्यापक गैर-प्रकृतिवादी पुनरुत्थान के भीतर दोष-संभाव्य रूप में पुनर्जीवित किया गया।
Debates
- सत्य को स्वतः-प्रमाणित क्या बनाता है
- आलोचक शिकायत करते हैं कि 'स्वतः-प्रमाण' अस्पष्ट है या केवल उस चीज़ का नाम है जिसे एक सिद्धांतकार स्पष्ट पाता है; अंतर्ज्ञानवादी इसे पर्याप्त समझ से उत्पन्न औचित्य के रूप में स्पष्ट करते हैं, जो गैर-स्पष्टता और त्रुटि के साथ संगत है।
- अंतर्ज्ञान की विश्वसनीयता
- अनुभवजन्य निष्कर्ष कि अंतर्ज्ञान फ्रेमिंग और संस्कृति के साथ भिन्न होते हैं, उनकी प्रमाणिक भूमिका को खतरे में डालते हैं; अंतर्ज्ञानवादी प्रासंगिक अंतर्ज्ञानों को विचारित अंतर्ज्ञानों तक सीमित करते हैं और इस बात से इनकार करते हैं कि भिन्नता मूलभूत सिद्धांतों के बारे में अविश्वसनीयता को दर्शाती है।
Key figures
- W. D. Ross
- H. A. Prichard
- Robert Audi
Related topics
Seminal works
- prichard1912
- ross1930
- audi2004
Frequently asked questions
- क्या अंतर्ज्ञानवाद का अर्थ अंतर्ज्ञान पर भरोसा करना है?
- नहीं। दार्शनिक नैतिक अंतर्ज्ञानवाद पर्याप्त समझ पर स्वतः-प्रमाणित प्रतिज्ञप्तियों की तर्कसंगत, बौद्धिक समझ से संबंधित है, न कि भावनात्मक अनुमानों से; कई अंतर्ज्ञानवादी स्पष्ट रूप से अंतर्ज्ञान को केवल भावना से अलग करते हैं।