La théorie humienne de la motivation
La thèse selon laquelle la motivation requiert toujours un désir, étant donné qu'une croyance seule ne peut nous inciter à agir.
Definition
La théorie humienne de la motivation soutient que toute raison motivante d'agir consiste en une croyance associée à un désir distinct et non dérivé, et que les croyances en elles-mêmes — ayant une direction d'ajustement de l'esprit vers le monde — ne peuvent motiver l'action.
Scope
Ce sujet traite de la théorie humienne de la motivation — selon laquelle l'action intentionnelle est produite par une croyance associée à un désir indépendant, et que les croyances sont intrinsèquement inertes sur le plan motivationnel. Il examine le rôle de cette théorie en métaéthique, où, combinée au cognitivisme et à l'internalisme du jugement, elle génère « le problème moral », ainsi que les alternatives anti-humiennes qui postulent des « besires » ou affirment que certaines croyances peuvent motiver directement.
Core questions
- Une croyance peut-elle motiver une action sans un désir qui l'accompagne ?
- Qu'est-ce que la « direction d'ajustement » entre la croyance et le désir ?
- La théorie humienne exclut-elle les jugements moraux qui sont à la fois des croyances et intrinsèquement motivants ?
- Les « besires » ou les états motivants anti-humiens sont-ils cohérents ?
Key concepts
- direction d'ajustement
- modèle croyance-désir
- inertie motivationnelle de la croyance
- besire
- le problème moral
Key theories
- Modèle humien croyance-désir
- La motivation requiert deux états avec des directions d'ajustement opposées : une croyance représentant le monde et un désir de le changer ; la raison seule est inerte, de sorte que seul le désir est à l'origine de l'action.
- Motivation anti-humienne
- Certains soutiennent que la reconnaissance d'une raison (une croyance) peut elle-même motiver, ou qu'il existe des « besires » combinant les deux directions d'ajustement, permettant à la cognition morale de nous mouvoir sans un désir préalable.
History
La théorie découle de l'affirmation de Hume dans le Traité (1739) selon laquelle la raison est et doit être l'esclave des passions. L'ouvrage de Nagel, The Possibility of Altruism (1970), a lancé un défi anti-humien majeur, et l'article de Smith, « The Humean Theory of Motivation » (1987), a fourni l'énoncé canonique moderne en utilisant le cadre de la « direction d'ajustement ».
Debates
- La croyance peut-elle motiver ?
- Les anti-humiens soutiennent que les croyances morales et prudentielles peuvent motiver directement, citant la praticité du jugement moral ; les humiens répondent que tout cas apparent inclut un désir, et que l'argument de la direction d'ajustement montre que la croyance est inerte.
- La génération du problème moral
- Combinée au cognitivisme et à l'internalisme, la théorie humienne produit une triade inconsistante, forçant un choix entre nier l'internalisme, nier le cognitivisme ou rejeter la théorie humienne.
Key figures
- David Hume
- Michael Smith
- Thomas Nagel
Related topics
Seminal works
- hume1739
- nagel1970
- smith1987
Frequently asked questions
- Qu'est-ce que la « direction d'ajustement » ?
- C'est une métaphore décrivant la manière dont un état mental se rapporte au monde. Les croyances visent à s'ajuster au monde (et sont révisées si elles ne le font pas), tandis que les désirs visent à faire en sorte que le monde s'ajuste à eux. La théorie humienne utilise ce contraste pour soutenir que seuls les désirs peuvent motiver.