Cognitivisme et expressivisme
Ce que sont les jugements moraux : des croyances qui peuvent être vraies ou fausses, ou des expressions d'attitudes non cognitives telles que l'approbation et la désapprobation.
Definition
Le cognitivisme est la thèse selon laquelle les jugements moraux expriment des croyances susceptibles de vérité concernant des faits moraux ; l'expressivisme (une forme de non-cognitivisme) est la thèse selon laquelle les jugements moraux expriment principalement des états non cognitifs, de type attitude, plutôt que de décrire la réalité.
Scope
Ce domaine aborde la sémantique et la psychologie du jugement moral. Le cognitivisme soutient que les énoncés moraux expriment des croyances et sont susceptibles de vérité ; le non-cognitivisme, sous ses formes émotiviste, prescriptiviste et expressiviste contemporaine, soutient que les jugements moraux expriment principalement des attitudes de type désir. Il couvre le développement, de l'émotivisme initial au prescriptivisme de Hare, jusqu'à l'expressivisme sophistiqué de Gibbard et Blackburn, ainsi que le défi technique central — le problème de Frege-Geach — que tout non-cognitivisme doit résoudre.
Sub-topics
Core questions
- Les énoncés moraux expriment-ils des croyances ou des attitudes non cognitives ?
- Les jugements moraux sont-ils susceptibles d'être vrais ou faux ?
- Comment le non-cognitivisme peut-il rendre compte de la logique du raisonnement moral ?
- Qu'est-ce qui explique le lien apparemment étroit entre le jugement moral et la motivation ?
Key concepts
- susceptibilité de vérité
- états cognitifs vs. non cognitifs
- signification émotive
- universalisabilité
- norm-expressivisme
Key theories
- Émotivisme
- Les énoncés moraux n'énoncent pas des faits mais expriment les émotions de l'orateur et cherchent à influencer les attitudes d'autrui ; « X est mal » fonctionne comme une expression de désapprobation.
- Prescriptivisme
- Les jugements moraux sont une espèce de prescription ou d'impératif universalisable ; qualifier un acte de mauvais, c'est en partie prescrire qu'il ne soit pas commis.
- Expressivisme contemporain
- Le non-cognitivisme raffiné (norm-expressivisme et quasi-réalisme) soutient que les jugements moraux expriment des états d'acceptation de normes ou de planification tout en intégrant le discours sur la vérité morale et la logique du langage moral.
History
Le non-cognitivisme est apparu avec le positivisme logique : l'émotivisme d'Ayer de 1936 traitait les affirmations morales comme des expressions de sentiment dénuées de sens factuel, affiné par Stevenson puis par le prescriptivisme de Hare. À partir des années 1980, le quasi-réalisme de Blackburn et le norm-expressivisme de Gibbard ont transformé le non-cognitivisme en un programme sophistiqué capable d'imiter les attributs du discours moral cognitiviste.
Debates
- Cognitivisme contre non-cognitivisme
- Le désaccord central porte sur la question de savoir si les jugements moraux sont des croyances susceptibles de vérité ou des expressions d'attitudes ; chaque camp fait appel aux caractéristiques de la phénoménologie morale, de la sémantique et du lien entre jugement et motivation.
- La capacité de l'expressivisme à rendre compte de la logique morale
- Les expressivistes doivent expliquer l'inférence morale valide et la constance du sens moral dans des contextes enchâssés sans faire appel aux conditions de vérité, ce qui est au cœur du défi de Frege-Geach.
Key figures
- A. J. Ayer
- Charles Stevenson
- R. M. Hare
- Allan Gibbard
- Simon Blackburn
Related topics
Seminal works
- ayer1936
- stevenson1944
- hare1952
- gibbard1990
Frequently asked questions
- Le non-cognitivisme est-il identique au relativisme moral ?
- Non. Le non-cognitivisme est une thèse sur la nature des jugements moraux (expressions d'attitude plutôt que de croyance) ; le relativisme est une thèse sur les conditions de vérité des énoncés moraux. On peut soutenir l'un sans l'autre.