Mémoire et Introspection

Deux sources internes soutiennent une grande partie de nos connaissances : la mémoire, qui préserve et fournit des croyances formées antérieurement, et l'introspection, par laquelle nous semblons connaître nos propres états mentaux actuels avec une immédiateté particulière.

Definition

La mémoire et l'introspection sont des sources épistémiques internes : la mémoire est la faculté par laquelle l'information précédemment acquise est retenue et rendue disponible pour justifier une croyance, tandis que l'introspection est la faculté par laquelle on parvient à connaître ses propres états mentaux actuels.

Scope

Ce sujet aborde l'épistémologie de la mémoire — à savoir si la mémoire génère une nouvelle justification ou se contente de la préserver, et comment les croyances mémorielles peuvent être justifiées malgré la perte de leurs fondements originaux — et l'épistémologie de l'introspection — l'accès privilégié, voire infaillible, que nous semblons avoir à nos propres pensées et sensations, ainsi que les défis posés à cette conception. Il est lié au fondationnalisme, qui considère souvent les croyances introspectives comme fondamentales. La perception et la raison a priori sont traitées dans des sujets distincts.

Core questions

• La mémoire génère-t-elle une justification ou se contente-t-elle de transmettre une justification acquise antérieurement ?
• Comment une croyance mémorielle peut-elle être justifiée lorsque sa preuve originale est oubliée ?
• Avons-nous un accès privilégié ou infaillible à nos propres états mentaux ?
• L'introspection peut-elle déformer les états qu'elle rapporte ?

Key concepts

• Préservationnisme contre générativisme concernant la justification mémorielle
• Mémoire apparente et le problème des preuves oubliées
• Accès privilégié et autorité à la première personne
• Infaillibilité, incorrigibilité et auto-révélation des états mentaux
• Connaissance de soi et fiabilité de l'introspection

History

La réflexion sur la fiabilité de la mémoire remonte aux théories des idées du début de l'ère moderne et à l'inquiétude de Russell selon laquelle le monde aurait pu apparaître il y a cinq minutes, doté de souvenirs apparents. L'introspection a longtemps été considérée comme donnant un accès certain à l'esprit, une conception centrale du fondationnalisme cartésien ; des travaux récents, s'appuyant sur la psychologie, ont remis en question la précision réelle de l'introspection, rouvrant l'épistémologie de la connaissance de soi.

Debates

La mémoire peut-elle générer une justification ?

Les préservationnistes soutiennent que la mémoire ne fait que retenir la justification qu'une croyance possédait à l'origine, elle ne peut donc pas rendre justifiée une croyance injustifiée, tandis que les générativistes affirment que, sous certaines conditions, la mémoire elle-même confère une nouvelle justification ; le problème des preuves oubliées alimente le débat.

Key figures

• Bertrand Russell
• Robert Audi
• Eric Schwitzgebel

Seminal works

• russell1921
• audi2010

Frequently asked questions

Se souvenir de quelque chose compte-t-il comme un moyen de le connaître ?

La mémoire est généralement considérée comme une source de connaissance, mais il y a débat quant à savoir si elle produit une nouvelle justification ou se contente de préserver ce que l'on possédait déjà. Selon la perspective préservationniste, la mémoire peut maintenir la connaissance dans le temps, mais ne peut pas transformer une croyance initialement injustifiée en connaissance.

L'introspection est-elle infaillible ?

Traditionnellement, l'introspection était considérée comme donnant un accès privilégié, voire infaillible, à son propre esprit. Les philosophes et psychologues contemporains soutiennent que les rapports introspectifs peuvent être erronés ou systématiquement biaisés, l'introspection est donc désormais largement considérée comme une source importante mais faillible.