Glaube und Vernunft
Die Untersuchung der Beziehung zwischen religiösem Glauben und rationaler Rechtfertigung, und ob und wie religiöser Glaube rational sein kann.
Definition
Der Zweig der Religionsphilosophie, der sich mit dem epistemischen Status religiösen Glaubens befasst – ob Glaube Beweise und Vernunft erfordert, übertrifft oder mit ihnen in Konflikt steht.
Scope
Dieser Bereich umfasst die Hauptpositionen der religiösen Erkenntnistheorie: Evidentialismus, der die Anpassung des Glaubens an Beweise fordert; reformierte Erkenntnistheorie, die den Glauben an Gott als ordnungsgemäß grundlegend betrachtet; Fideismus, der die Vernunft dem Glauben unterordnet oder entgegenstellt; und die Ethik des Glaubens, einschließlich pragmatischer Argumente wie Pascals Wette und James' Wille zum Glauben. Er behandelt nicht die substanziellen theistischen Argumente selbst, die als separater Bereich behandelt werden.
Sub-topics
Core questions
- Muss religiöser Glaube durch Beweise gestützt werden, um rational zu sein?
- Kann der Glaube an Gott ohne Argumente rational sein, als ein ordnungsgemäß grundlegender Glaube?
- Gibt es eine Spannung zwischen den Tugenden des Glaubens und den Anforderungen der Vernunft?
- Gibt es legitime nicht-evidentialistische, pragmatische Gründe für religiösen Glauben?
Key theories
- Reformierte Erkenntnistheorie
- Plantinga argumentiert, dass der Glaube an Gott ordnungsgemäß grundlegend sein kann – rational gehalten, ohne aus anderen Überzeugungen abgeleitet zu werden –, weil er durch eine zuverlässige, von Gott gegebene kognitive Fähigkeit, den sensus divinitatis, erzeugt werden kann und somit eine Berechtigung genießen kann.
- Evidentialistische Anforderung
- Nach der evidentialistischen Ansicht, die mit Clifford verbunden ist, ist es immer und überall falsch, etwas aufgrund unzureichender Beweise zu glauben, so dass religiöser Glaube nur dann rational ist, wenn er durch ausreichende Beweise gestützt wird.
History
Mittelalterliche Denker wie Thomas von Aquin versuchten, Glaube und Vernunft zu harmonisieren, indem sie Wahrheiten der Offenbarung von denen der natürlichen Vernunft unterschieden. Die Reformation und Kierkegaard betonten den Glauben gegenüber der rationalen Demonstration. Der Austausch zwischen Clifford und James im neunzehnten Jahrhundert prägte die Ethik des Glaubens, und die reformierte Erkenntnistheorie von Plantinga und Wolterstorff im späten zwanzigsten Jahrhundert stellte die evidentialistische Forderung direkt in Frage.
Debates
- Ob religiöser Glaube evidentielle Unterstützung benötigt
- Evidentialisten vertreten die Ansicht, dass der Glaube den Beweisen angepasst werden muss, während reformierte Erkenntnistheoretiker argumentieren, dass der Glaube an Gott ordnungsgemäß grundlegend und rational ohne Argumente sein kann.
- Ob pragmatische Gründe für den Glauben legitim sind
- James verteidigt das Glauben aus nicht-evidentialistischen, klugen Gründen, wenn eine Option lebendig, erzwungen und bedeutsam ist; Clifford und andere Evidentialisten verurteilen den Glauben jenseits der Beweise als Verletzung der intellektuellen Pflicht.
Key figures
- Thomas Aquinas
- Blaise Pascal
- Søren Kierkegaard
- W. K. Clifford
- William James
- Alvin Plantinga
- Richard Swinburne
Related topics
Seminal works
- plantinga2000
- clifford1877
- james1896
Frequently asked questions
- Sind Glaube und Vernunft notwendigerweise Gegensätze?
- Die meisten Religionsphilosophen bestreiten, dass sie in Konflikt geraten müssen. Die Positionen reichen von vollständiger Harmonie, wie bei Thomas von Aquin, über die Behauptung der reformierten Erkenntnistheorie, dass Glaube ohne Argumente rational sein kann, bis hin zum Fideismus, der die Vernunft dem Glauben unterordnet.
- Was bedeutet es, einen Glauben als ordnungsgemäß grundlegend zu bezeichnen?
- Ein ordnungsgemäß grundlegender Glaube ist einer, der rational gehalten wird, ohne aus anderen Überzeugungen abgeleitet zu werden, wie gewöhnliche Wahrnehmungs- oder Erinnerungsüberzeugungen; reformierte Erkenntnistheoretiker argumentieren, dass der Glaube an Gott diesen Status haben kann.