Hume'cu Motivasyon Kuramı
Motivasyonun her zaman bir arzu gerektirdiği tezi, zira tek başına inancın bizi eyleme geçiremeyeceği görüşü.
Tanım
Hume'cu motivasyon kuramı, eylem için her motive edici nedenin, farklı ve türetilmemiş bir arzuyla eşleşen bir inançtan oluştuğunu ve inançların tek başlarına — zihin-dünya uyum yönüne (mind-to-world direction of fit) sahip olmaları nedeniyle — eylemi motive edemeyeceğini savunmaktadır.
Kapsam
Bu konu, Hume'cu motivasyon kuramını ele almaktadır — yani kasıtlı eylemin, bir inanç ile bağımsız bir arzunun birleşimiyle ortaya çıktığını ve inançların tek başlarına motivasyonel olarak atıl olduğunu belirtir. Kuramın metaetikteki rolünü incelemektedir; burada bilişselcilik (cognitivism) ve yargı içselciliği (judgement internalism) ile birleştiğinde 'ahlaki sorun'u (the moral problem) ortaya çıkarmaktadır. Ayrıca, 'besire'ları öne süren veya bazı inançların doğrudan motive edebileceğini iddia eden anti-Hume'cu alternatifleri de değerlendirmektedir.
Temel sorular
- Bir inanç, beraberindeki bir arzu olmaksızın eylemi motive edebilir mi?
- İnanç ve arzu arasındaki 'uyum yönü' (direction of fit) nedir?
- Hume'cu kuram, hem inanç hem de içsel olarak motive edici olan ahlaki yargıları dışlamakta mıdır?
- 'Besire'lar veya anti-Hume'cu motive edici durumlar tutarlı mıdır?
Anahtar kavramlar
- uyum yönü
- inanç-arzu modeli
- inancın motivasyonel atıllığı
- besire
- ahlaki sorun
Temel kuramlar
- Hume'cu inanç-arzu modeli
- Motivasyon, zıt uyum yönlerine sahip iki durum gerektirmektedir: dünyayı temsil eden bir inanç ve onu değiştirme arzusu; akıl tek başına atıldır, bu nedenle eylemi yalnızca arzu başlatmaktadır.
- Anti-Hume'cu motivasyon
- Bazıları, bir nedeni (bir inancı) tanımanın kendisinin motive edebileceğini veya her iki uyum yönünü birleştiren 'besire'ların bulunduğunu, bunun da ahlaki bilişin bizi önceden bir arzu olmaksızın harekete geçirmesine olanak tanıdığını savunmaktadır.
Tarihçe
Kuram, Hume'un Treatise (1739) adlı eserindeki 'aklın tutkuların kölesi olduğu ve olması gerektiği' iddiasından gelmektedir. Nagel'in The Possibility of Altruism (1970) adlı eseri önemli bir anti-Hume'cu meydan okuma ortaya koymuş, Smith'in 'The Humean Theory of Motivation' (1987) adlı makalesi ise uyum yönü (direction-of-fit) çerçevesini kullanarak modern kanonik ifadeyi sunmuştur.
Tartışmalar
- İnancın motive edip edemeyeceği
- Anti-Hume'cular, ahlaki ve ihtiyatlı inançların doğrudan motive edebileceğini, ahlaki yargının pratikliğini örnek göstererek savunmaktadır; Hume'cular ise görünen her durumun bir arzu içerdiğini ve uyum yönü (direction-of-fit) argümanının inancın atıl olduğunu yanıtlamaktadır.
- Ahlaki sorunun ortaya çıkışı
- Bilişselcilik (cognitivism) ve içselcilik (internalism) ile birleştiğinde, Hume'cu kuram tutarsız bir üçlü (inconsistent triad) ortaya çıkarmakta, bu da içselciliği reddetme, bilişselciliği reddetme veya Hume'cu kuramı reddetme arasında bir seçim yapmayı zorunlu kılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- David Hume
- Michael Smith
- Thomas Nagel
İlgili konular
Temel eserler
- hume1739
- nagel1970
- smith1987
Sıkça sorulan sorular
- 'Uyum yönü' (direction of fit) nedir?
- Zihinsel bir durumun dünyayla nasıl ilişki kurduğuna dair bir metafordur. İnançlar dünyaya uymayı hedefler (ve uymadıkları takdirde revize edilirken), arzular dünyayı kendilerine uydurmayı hedefler. Hume'cu kuram, yalnızca arzuların motive edebileceğini savunmak için bu karşıtlığı kullanmaktadır.