Natüralizm ve Evrimsel Metaetik
Ahlaki olguların doğal dünyanın bir parçası olup olmadığı ve evrimin ahlaki yargının statüsü için ne anlama geldiği.
Tanım
Etik natüralizm, ahlaki olguların ve özelliklerin, prensipte ampirik araştırmaya erişilebilir doğal olgular ve özellikler olduğu görüşüdür; evrimsel metaetik ise ahlaki kapasitelerin evrimsel kökenlerinin ahlaki iddiaların doğruluğu, gerekçelendirilmesi ve metafiziği için ne anlama geldiğini incelemektedir.
Kapsam
Bu alan, ahlak ile doğa bilimleri arasındaki ilişkiyi kapsamaktadır. Etik natüralizm, ahlaki özelliklerin doğal özellikler olduğunu, doğa ve sosyal bilimler tarafından incelenen özelliklerle özdeşleştirilebileceğini veya bunlara indirgenebileceğini savunmaktadır. Bu, sentetik (Cornell) natüralist programı, natüralizmin klasik engellerini — Moore'un açık soru argümanı ve Hume'un 'olan-olması gereken' boşluğu — ve ahlaki gerçekçiliği sorgulamak için ahlakın doğal tarihinden yararlanan evrimsel çürütme argümanlarını incelemektedir.
Alt konular
Temel sorular
- Ahlaki özellikler doğal özelliklerle özdeş midir yoksa onlara indirgenebilir mi?
- Açık soru argümanı etik natüralizmi çürütmekte midir?
- 'Olması gereken' 'olandandan' türetilebilir mi?
- Ahlaki inançların evrimsel kökeni ahlaki gerçekçiliği zayıflatmakta mıdır?
Anahtar kavramlar
- etik natüralizm
- açık soru argümanı
- 'olan-olması gereken' boşluğu
- sentetik özdeşlik
- Darwinci ikilem
Temel kuramlar
- Cornell (sentetik) natüralizm
- Ahlaki özellikler, bilimdeki doğal türler gibi, a posteriori olarak tanımlanan doğal özelliklerdir, bu nedenle ahlaki terimler, doğal tanımlarla eşanlamlı olmaksızın doğal özelliklere atıfta bulunabilir.
- Açık soru anti-natüralizmi
- Moore, iyilikle özdeş olduğu öne sürülen herhangi bir doğal özellik için, o özelliğe sahip şeylerin iyi olup olmadığının açık bir soru olarak kaldığını, bunun da iyiliğin doğal olmadığını gösterdiğini savunmuştur.
- Evrimsel çürütme
- Street'in Darwinci ikilemi, değerlendirici tutumlarımızın bağımsız ahlaki gerçekler yerine doğal seçilim tarafından şekillendirildiği için, gerçekçilerin bu tutumların söz konusu gerçekleri nasıl takip ettiğini açıklayamayacağını savunmaktadır.
Tarihçe
Natüralizm erken dönemde iki klasik zorlukla karşılaşmıştır: Hume'un 'olan-olması gereken' geçişi hakkındaki gözlemi (1739) ve Moore'un açık soru argümanı (1903), ki bunlar birlikte onlarca yıl konuya hakim olmuştur. 1980'lerde Boyd ve Railton'ın Cornell gerçekçiliğinde natüralist bir canlanma görülmüş, 2006'dan itibaren ise Street ve Joyce'un evrimsel çürütme argümanları, ahlaki inancın soykütüğü etrafındaki tartışmayı yeniden şekillendirmiştir.
Tartışmalar
- Açık soru argümanının işleyip işlemediği
- Sentetik natüralistler, sorunun açıklığının yalnızca anlamdaki farklılığı yansıttığını, özellikteki farklılığı yansıtmadığını, bu nedenle ahlaki ve doğal özelliklerin açık soruya rağmen a posteriori olarak özdeş olabileceğini belirtmektedir.
- Çürütme argümanlarının gücü
- Street, evrimsel kökenlerin gerçekçileri ahlaki inancın güvenilirliğini açıklayamayacak durumda bıraktığını savunmaktadır; gerçekçiler ise üçüncü bir faktör bağlantısı öne sürerek veya seçilimin ilgili gerçekleri takip ettiği bir natüralizmi benimseyerek yanıt vermektedir.
Öne çıkan isimler
- G. E. Moore
- Richard Boyd
- Peter Railton
- Sharon Street
- David Hume
İlgili konular
Temel eserler
- hume1739
- moore1903
- railton1986
- boyd1988
- street2006
Sıkça sorulan sorular
- Etik natüralizm, ahlakın sadece biyoloji olduğu anlamına mı gelmektedir?
- Hayır. Etik natüralizm, ahlaki özelliklerin geniş anlamda doğal özellikler olduğunu, bunun sadece biyolojik olanları değil, sosyal ve psikolojik olguları da içerebileceğini iddia etmektedir; ahlakı evrimsel uygunluğa indirgememektedir.