Aristotelesçi Erdem Etiği
Aristoteles etiği, insan iyiliğini eudaimonia'da (mutluluk/iyi yaşam) konumlandırmaktadır; bu iyilik, ruhun erdeme uygun faaliyeti aracılığıyla elde edilmekte olup, erdem pratik akıl tarafından belirlenen, iyi hissetme ve iyi eyleme yönelik istikrarlı bir eğilim olarak tanımlanmaktadır.
Tanım
Aristotelesçi erdem etiği, insan iyiliğinin eudaimonia olduğunu, yani rasyonel ruhun tam bir yaşam boyunca tam erdeme uygun faaliyeti olduğunu ve karakter erdeminin, alışkanlık yoluyla edinilen, akıl tarafından belirlenen bize göre orta yolu seçme eğilimi olduğunu savunmaktadır.
Kapsam
Bu konu, Aristoteles'in Nikomakhos'a Etik ve Eudemos'a Etik adlı eserlerindeki ahlak felsefesini kapsamaktadır: eudaimonia için işlev argümanı, erdemin aşırılıklar arasında bir orta yol olarak öğretisi, ahlaki ve entelektüel erdemler arasındaki ayrım, pratik bilgelik (phronesis) ve alışkanlığın rolü. Erdem etiğinin daha geniş alanının tarihsel temelini oluşturmaktadır.
Temel sorular
- En yüksek insan iyiliği nedir ve neden eudaimonia'dır?
- İşlev argümanı, insan iyiliği anlayışını nasıl desteklemektedir?
- Orta yol öğretisi nedir ve erdemleri nasıl karakterize etmektedir?
- Pratik bilgelik nedir ve erdemli eylemi nasıl yönetmektedir?
Temel kuramlar
- İşlev argümanı
- Aristoteles'in, insan iyiliğinin, insanların karakteristik faaliyeti (ergon) olan aklın kullanımı referans alınarak tanımlanması gerektiğini savunduğu argüman; buna göre iyi yaşam, iyi yapılan rasyonel faaliyettir.
- Orta yol öğretisi
- Her karakter erdeminin, duygu ve eylemde aşırılık ile eksiklik arasında bir orta yolda yer aldığı, bu orta yolun eyleyene göreceli olduğu ve aritmetik yerine pratik akıl tarafından belirlendiği iddiası.
Tarihçe
Aristoteles, MÖ dördüncü yüzyılda Nikomakhos'a Etik ve Eudemos'a Etik adlı eserlerini insan iyiliği üzerine sistematik araştırmalar olarak kaleme almıştır. Onun erdem, alışkanlık ve pratik bilgelik anlayışı, geç antik çağın etik geleneklerini şekillendirmiş, Aquinas tarafından Hristiyan düşüncesine dahil edilmiş ve erdem etiğinin çağdaş yeniden canlanması için bir mihenk taşı olmaya devam etmektedir.
Tartışmalar
- Eudaimonia'nın entelektüalist ve kapsayıcı okumaları
- Yorumcular, Aristoteles'in en iyi yaşamı yalnızca tefekkürle mi yoksa tefekkür ve pratik erdemli faaliyetin kapsayıcı bir kombinasyonuyla mı özdeşleştirdiğini tartışmaktadır.
- Orta yol öğretisinin rehberlik olarak işlevi
- Orta yolun gerçek bir eylem rehberliği sunup sunmadığı veya bağımsız olarak belirlendikten sonra sadece doğru tepkiyi etiketleyip etiketlemediği, uzun süredir devam eden yorumlayıcı ve felsefi bir sorudur.
Öne çıkan isimler
- Aristotle
- Thomas Aquinas
- John McDowell
- Sarah Broadie
İlgili konular
Temel eserler
- aristotleNE
- aristotleEE
Sıkça sorulan sorular
- Eudaimonia nedir?
- Eudaimonia, Aristoteles etiğindeki merkezi kavramdır ve genellikle 'mutluluk' veya 'iyi yaşam' olarak çevrilmektedir; Aristoteles için bu, rasyonel ruhun tam bir yaşam boyunca erdeme uygun faaliyetidir, sadece bir memnuniyet hissi değildir.
- Orta yol öğretisi nedir?
- Aristoteles'in görüşüne göre, karakter erdemleri, aşırılık ve eksiklik arasında bir orta yolu bulan bir şekilde hissetme ve eyleme eğilimleridir; bu orta yol pratik akıl tarafından belirlenir ve duruma göreceli olur.