Eudaimonia ve İyi Yaşam
Genellikle iyi yaşam olarak çevrilen eudaimonia, eudaimonist erdem etiğinde erdemlerin değerini temellendiren bir temel olarak hizmet eden, tamamen iyi bir insan yaşamı kavramıdır.
Tanım
Eudaimonia, öznel bir duygu olarak değil, bir insanın doğasını tam olarak gerçekleştiren bir etkinlik yaşamı olarak anlaşılan, erdemlerin icra edilmesinin merkezi ve kısmen kurucu olduğu, en eksiksiz ve kendine yeterli insan iyiliğidir.
Kapsam
Bu konu, eudaimonia kavramını ve onun modern uzantısı olan iyi yaşamı ele almaktadır: antik gelenekteki nesnel ve etkinlik merkezli niteliği, erdemle ilişkisi, dışsal iyiliklerin ve şansın rolü ve iyi yaşamı insan yaşam formuna ilişkin olgulara dayandırmaya yönelik çağdaş natüralist girişimler. İyi yaşamın eudaimonist kuramların değerlendirici temeli olarak nasıl işlev gördüğü incelenmektedir.
Temel sorular
- Eudaimonia öznel bir tatmin durumu mudur, yoksa iyi yaşamanın nesnel bir koşulu mudur?
- İyi yaşam, erdeme sahip olma ve onu icra etme ile nasıl ilişkilidir?
- Dışsal iyilikler ve şans, iyi bir yaşamda hangi rolü oynamaktadır?
- İyi yaşam, insan doğasına ilişkin olgulara natüralist bir şekilde dayandırılabilir mi?
Temel kuramlar
- Erdemli Etkinlik Olarak Eudaimonia
- Aristoteles'in iyi yaşamın bir duygu değil, ruhun tam bir yaşam boyunca tam erdeme uygun etkinliği olduğu ve bu nedenle erdemin iyi yaşamın kısmen kurucu bir unsuru olduğu görüşü.
- Doğal İyilik
- Foot'un, insan erdemlerinin iyiliğinin, herhangi bir canlı varlığın yaşam formuna göre özelliklerini değerlendirmek için kullanılan aynı teleolojik standartla değerlendirildiği natüralist açıklaması.
Tarihçe
Annas'ın (1993) belgelediği gibi, eudaimonia, Aristoteles, Stoacılar ve Epikürcüler tarafından sunulan rakip açıklamalarla antik etiğin düzenleyici amacı olmuştur. Bu kavram, erdem etiğinin yeniden canlanmasıyla önem kazanmış, Foot (2001) insan iyi yaşamını natüralist bir şekilde temellendirmeye çalışırken, Nussbaum iyi bir yaşamın bileşenlerine ilişkin yetenek temelli bir açıklama geliştirmiştir.
Tartışmalar
- Erdem, İyi Yaşam ve Şans
- Erdemli bir kişinin talihsizlik nedeniyle iyi yaşamayı başaramayıp başaramayacağı sorusu, dışsal iyiliklerin önemli olduğunu kabul eden Aristotelesçileri, erdemin tek başına iyi bir yaşam için yeterli olduğunu savunan Stoacılardan ayırmaktadır.
- İyi Yaşamın Natüralist Temellendirilmesi
- Foot'un insan erdemlerine ilişkin değerlendirmeleri insan yaşam formuna ilişkin olgulardan çıkarmaya yönelik girişimi, ya gizlice normatif olmakla ya da ahlakın tanıdığı belirli erdemleri haklı çıkaramamasıyla eleştirilmektedir.
Öne çıkan isimler
- Aristotle
- Julia Annas
- Philippa Foot
- Martha Nussbaum
İlgili konular
Temel eserler
- aristotleNE
- annas1993
- foot2001
Sıkça sorulan sorular
- Eudaimonia mutlulukla aynı mıdır?
- Modern anlamda değildir. Eudaimonia bazen 'mutluluk' olarak çevrilse de, öznel bir haz veya memnuniyet duygusu değil, tüm bir yaşam boyunca iyi yaşama ve eyleme ilişkin nesnel bir durumu ifade etmektedir.
- İyi yaşam erdemleri nasıl temellendirir?
- Eudaimonist kuramlarda, erdemler iyi bir insan yaşamını mümkün kılan ve kısmen oluşturan özellikler olarak gerekçelendirilmektedir; bu nedenle, iyi yaşamın bir açıklaması, hangi özelliklerin erdem sayılacağı için bir temel sağlamaktadır.