สัจนิยมทางศีลธรรมแบบเข้มแข็ง
มุมมองที่ว่ามีข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่เป็นอิสระจากจิตใจ ซึ่งไม่สามารถลดทอนหรือเหมือนกับข้อเท็จจริงทางธรรมชาติได้
Definition
สัจนิยมทางศีลธรรมแบบเข้มแข็งคือการรวมกันของสัจนิยมทางศีลธรรม (มีข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่เป็นปรนัยและเป็นอิสระจากทัศนคติ) กับการไม่เป็นธรรมชาติ (ข้อเท็จจริงเหล่านั้นไม่สามารถลดทอนหรือเหมือนกับข้อเท็จจริงทางธรรมชาติและเชิงพรรณนาได้) และการปฏิเสธว่าข้อเท็จจริงทางศีลธรรมขึ้นอยู่กับการตอบสนอง
Scope
สัจนิยมทางศีลธรรมแบบเข้มแข็ง หรือที่เรียกว่าสัจนิยมแบบไม่เป็นธรรมชาติ ถือว่าข้อเท็จจริงทางศีลธรรมมีอยู่จริงอย่างเป็นปรนัย และเป็นประเภทที่ไม่สามารถลดทอนได้และมีลักษณะเฉพาะตัว หัวข้อนี้ครอบคลุมถึงข้อผูกมัดหลัก ผู้สนับสนุนหลัก และข้อโต้แย้งทางอภิปรัชญาและญาณวิทยาที่ต้องตอบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อกังวลเกี่ยวกับการไม่จำเป็นในการอธิบาย การพึ่งพิง และความรู้ทางศีลธรรม
Core questions
- อะไรคือสิ่งที่แยกแยะข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่ไม่เป็นธรรมชาติออกจากข้อเท็จจริงทางธรรมชาติ?
- ข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่ไม่สามารถลดทอนได้จะพึ่งพิงข้อเท็จจริงทางธรรมชาติได้อย่างไรโดยไม่สามารถลดทอนได้?
- หากข้อเท็จจริงทางศีลธรรมไม่มีผลกระทบเชิงสาเหตุ เราจะมีความรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นได้อย่างไร?
- ข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่ไม่เป็นธรรมชาติมีความจำเป็นในการอธิบายหรือไม่?
Key concepts
- การไม่เป็นธรรมชาติ
- การพึ่งพิง
- ความเป็นอิสระจากทัศนคติ
- ข้อโต้แย้งคำถามเปิด
- ความจำเป็นในการอธิบาย
Key theories
- สัจนิยมแบบไม่เป็นธรรมชาติ
- คุณสมบัติทางศีลธรรมเป็นของจริงและเป็นปรนัย แต่จัดอยู่ในประเภทที่แตกต่างกันและไม่เป็นธรรมชาติ ซึ่งได้รับการสนับสนุนผ่านข้อโต้แย้งคำถามเปิดและเอกราชของจริยธรรม
- สัจนิยมแบบเข้มแข็งที่อิงตามความจำเป็น
- ความเชื่อในความจริงเชิงบรรทัดฐานที่ไม่สามารถลดทอนได้นั้นมีเหตุผล เพราะความจริงดังกล่าวจำเป็นต่อการพิจารณาและการให้เหตุผลเชิงปฏิบัติ คล้ายกับข้อโต้แย้งเรื่องความจำเป็นในปรัชญาคณิตศาสตร์
History
สัจนิยมแบบเข้มแข็งสืบทอดมาจากแนวคิดไม่เป็นธรรมชาติของ G. E. Moore ใน Principia Ethica (ค.ศ. 1903) และแนวคิดสัญชาตญาณนิยมของ Ross และ Prichard หลังจากถูกบดบังมานานหลายทศวรรษภายใต้แนวคิดการแสดงออกและแนวคิดธรรมชาติวิทยา ก็ได้ถูกฟื้นฟูขึ้นมาอีกครั้งในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 โดย Shafer-Landau, Enoch และ Parfit ซึ่งได้นำเสนอแนวคิดนี้ใหม่พร้อมกับการตอบสนองใหม่ๆ ต่อข้อโต้แย้งเรื่องความแปลกประหลาดและญาณวิทยา
Debates
- ความท้าทายของการพึ่งพิง
- นักวิจารณ์ตั้งคำถามว่าข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่ไม่เป็นธรรมชาติจะพึ่งพิงข้อเท็จจริงทางธรรมชาติได้อย่างไรโดยไม่สามารถลดทอนได้; นักไม่เป็นธรรมชาติโต้แย้งว่าการพึ่งพิงเป็นการเชื่อมโยงที่จำเป็นแบบสังเคราะห์ ไม่ใช่หลักฐานของเอกลักษณ์
- การไม่จำเป็นในการอธิบาย
- นักธรรมชาติวิทยาโต้แย้งว่าข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่ไม่เป็นธรรมชาติไม่มีบทบาทในการอธิบาย ดังนั้นจึงควรถูกปฏิเสธด้วยหลักการมีดโกนของอ็อกคัม; Enoch ตอบว่าสิ่งเหล่านี้จำเป็นต่อการพิจารณามากกว่าการอธิบายเชิงสาเหตุ
Key figures
- G. E. Moore
- Russ Shafer-Landau
- David Enoch
- Derek Parfit
Related topics
Seminal works
- moore1903
- shaferlandau2003
- enoch2011
- parfit2011
Frequently asked questions
- ทำไมถึงเรียกว่าสัจนิยม 'แบบเข้มแข็ง'?
- คำนี้ซึ่งเป็นที่นิยมโดย David Enoch บ่งบอกถึงสัจนิยมที่ถือว่าข้อเท็จจริงทางศีลธรรมเป็นปรนัยอย่างสมบูรณ์และไม่สามารถลดทอนได้ — มีความสำคัญทางภววิทยาเท่ากับข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ — ตรงข้ามกับสัจนิยมรูปแบบที่ลดทอนหรือเป็นธรรมชาติมากกว่า