ธรรมชาตินิยมทางจริยธรรม
มุมมองที่ว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมเป็นคุณสมบัติทางธรรมชาติ ซึ่งสามารถเข้าถึงได้โดยหลักการผ่านการสอบสวนเชิงประจักษ์
Definition
ธรรมชาตินิยมทางจริยธรรมเป็นมุมมองอภิจริยธรรมที่ว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมมีอยู่จริงและเหมือนกันกับ หรือประกอบขึ้นจาก คุณสมบัติทางธรรมชาติ ซึ่งเป็นลักษณะที่ได้รับการตรวจสอบโดยวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์ ดังนั้นข้อเท็จจริงทางศีลธรรมจึงเป็นประเภทหนึ่งของข้อเท็จจริงทางธรรมชาติ
Scope
หัวข้อนี้ครอบคลุมธรรมชาตินิยมทางจริยธรรมในรูปแบบหลัก: ธรรมชาตินิยมแบบลดทอน (reductive naturalism) ซึ่งระบุว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมเป็นคุณสมบัติทางธรรมชาติที่เฉพาะเจาะจง และธรรมชาตินิยมแบบไม่ลดทอนหรือแบบสังเคราะห์ (Cornell naturalism) ซึ่งถือว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมเป็นประเภทธรรมชาติที่ถูกค้นพบภายหลัง (a posteriori) โดยจะพิจารณาถึงธรรมชาตินิยมแบบวิเคราะห์เทียบกับแบบสังเคราะห์ บทบาทของการอ้างอิงและความหมายของประเภทธรรมชาติ และวิธีที่ธรรมชาตินิยมวางตำแหน่งตนเองเมื่อเทียบกับทั้งอธรรมชาตินิยม (non-naturalism) และปฏิสัจนิยม (antirealism)
Core questions
- คุณสมบัติทางศีลธรรมเหมือนกันกับ ลดทอนได้ หรือเพียงแค่ประกอบขึ้นจากคุณสมบัติทางธรรมชาติหรือไม่?
- เอกลักษณ์นั้นเป็นแบบวิเคราะห์ (รู้ได้โดยความหมาย) หรือแบบสังเคราะห์ (รู้ได้ภายหลัง)?
- คำศัพท์ทางศีลธรรมอ้างอิงถึงคุณสมบัติทางธรรมชาติได้อย่างไร?
- ธรรมชาตินิยมสามารถรักษาความเป็นบรรทัดฐานและอำนาจของศีลธรรมไว้ได้หรือไม่?
Key concepts
- คุณสมบัติทางธรรมชาติ
- ธรรมชาตินิยมแบบสังเคราะห์เทียบกับแบบวิเคราะห์
- ทฤษฎีการอ้างอิงเชิงสาเหตุ
- การลดทอน
- กลุ่มคุณสมบัติสมดุลภายใน (homeostatic property cluster)
Key theories
- ธรรมชาตินิยมแบบสังเคราะห์ (คอร์เนลล์)
- คุณสมบัติทางศีลธรรมเป็นคุณสมบัติทางธรรมชาติที่ถูกระบุภายหลัง (a posteriori) ผ่านทฤษฎีการอ้างอิงที่ควบคุมโดยสาเหตุ (causal-regulation theories of reference) คล้ายกับการระบุน้ำว่าเป็น H2O ดังนั้นคำศัพท์ทางศีลธรรมจึงอ้างอิงถึงประเภทธรรมชาติโดยไม่มีความหมายเหมือนกัน
- ธรรมชาตินิยมแบบลดทอน
- เรลตันระบุว่าความดีที่ไม่ใช่ศีลธรรมของบุคคลคือสิ่งที่พวกเขาต้องการให้ตนเองต้องการภายใต้ข้อมูลที่ครบถ้วน และความถูกต้องทางศีลธรรมคือสิ่งที่สมเหตุสมผลในเชิงเครื่องมือจากมุมมองทางสังคม ทำให้ข้อเท็จจริงทางศีลธรรมมีการลดทอนแบบธรรมชาตินิยม
- เชิงพรรณนาแบบวิเคราะห์
- แจ็คสันโต้แย้งว่าศีลธรรมพื้นบ้านที่สมบูรณ์จะกำหนดการอ้างอิงของคำศัพท์ทางศีลธรรมไปยังคุณสมบัติทางธรรมชาติใดๆ ที่มีบทบาทที่เกี่ยวข้องได้ดีที่สุด ซึ่งสนับสนุนรูปแบบธรรมชาตินิยมแบบวิเคราะห์ผ่านการวิเคราะห์เชิงแนวคิด
History
หลังจากหลายทศวรรษที่การโต้แย้งแบบคำถามเปิดของมัวร์ (Moore's open-question argument) ถูกคิดว่าหักล้างธรรมชาตินิยมได้ ทฤษฎีการอ้างอิงเชิงสาเหตุ (causal theory of reference) ได้เปิดประตูอีกครั้ง ในทศวรรษ 1980 บอยด์ (Boyd) และเรลตัน (Railton) ได้พัฒนาสัจนิยมคอร์เนลล์ (Cornell realism) ซึ่งเป็นธรรมชาตินิยมแบบสังเคราะห์ที่จำลองมาจากประเภทธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ ในขณะที่แจ็คสัน (Jackson) ได้ปกป้องธรรมชาตินิยมเชิงพรรณนาแบบวิเคราะห์ (analytic descriptivist naturalism) ในภายหลัง
Debates
- ธรรมชาตินิยมแบบวิเคราะห์เทียบกับแบบสังเคราะห์
- นักธรรมชาตินิยมแบบวิเคราะห์วางรากฐานเอกลักษณ์ทางศีลธรรม-ธรรมชาติในการวิเคราะห์เชิงแนวคิด ในขณะที่นักธรรมชาตินิยมแบบสังเคราะห์ปฏิเสธความหมายเหมือนกันและอาศัยการอ้างอิงภายหลัง (a posteriori); แต่ละฝ่ายต้องตอบคำถามเปิดและข้อท้าทาย Moral Twin Earth
- ธรรมชาตินิยมและบรรทัดฐาน
- นักวิจารณ์โต้แย้งว่าการลดทอนข้อเท็จจริงทางศีลธรรมให้เป็นข้อเท็จจริงทางธรรมชาติทำให้สูญเสียอำนาจเชิงบรรทัดฐานที่โดดเด่นของศีลธรรม; นักธรรมชาตินิยมตอบว่าข้อเท็จจริงทางธรรมชาติสามารถให้เหตุผลได้ด้วยตัวมันเอง
Key figures
- Richard Boyd
- Peter Railton
- Frank Jackson
Related topics
Seminal works
- railton1986
- boyd1988
- jacksonfrank1998
Frequently asked questions
- นักธรรมชาตินิยมสามารถเป็นนักสัจนิยมทางศีลธรรมได้หรือไม่?
- ได้ นักธรรมชาตินิยมทางจริยธรรมส่วนใหญ่เป็นนักสัจนิยม: พวกเขาเชื่อว่ามีข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่เป็นปรนัยและข้อเท็จจริงเหล่านั้นเป็นข้อเท็จจริงทางธรรมชาติ อันที่จริงธรรมชาตินิยมเป็นหนึ่งในวิธีหลักในการเป็นนักสัจนิยมทางศีลธรรม