สัจนิยมทางศีลธรรมและปฏิสัจนิยมทางศีลธรรม

การมีอยู่ของข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่เป็นปรนัยหรือไม่ และการมีอยู่หรือไม่มีอยู่ของข้อเท็จจริงเหล่านั้นจะมีความหมายอย่างไรต่อความคิดและการพูดคุยเชิงจริยธรรม

Definition

สัจนิยมทางศีลธรรมคือมุมมองที่ว่ามีข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่เป็นปรนัย และอย่างน้อยการกล่าวอ้างทางศีลธรรมบางอย่างเป็นจริงตามตัวอักษรโดยอาศัยข้อเท็จจริงเหล่านั้น; ปฏิสัจนิยมปฏิเสธการมีอยู่ของข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่ไม่ขึ้นกับจิตใจดังกล่าว ไม่ว่าจะโดยการถือว่าการกล่าวอ้างทางศีลธรรมเป็นเท็จอย่างเป็นระบบ (ทฤษฎีความผิดพลาด) หรือโดยการตีความหน้าที่ของมันใหม่ว่าไม่ใช่การระบุข้อเท็จจริง

Scope

ขอบเขตนี้ครอบคลุมการถกเถียงเชิงภววิทยาหลักของอภิจริยศาสตร์: คุณสมบัติและข้อเท็จจริงทางศีลธรรมมีอยู่โดยไม่ขึ้นกับจิตใจ เช่นเดียวกับที่ข้อเท็จจริงทางกายภาพถูกมองว่าเป็นเช่นนั้น หรือการกล่าวอ้างทางศีลธรรมเป็นการฉายภาพทัศนคติ ขนบธรรมเนียม หรือข้อผิดพลาดของมนุษย์? โดยจะสำรวจสัจนิยมแบบเข้มแข็ง (ไม่ใช่วัตถุนิยม), สัจนิยมแบบวัตถุนิยม, และกลุ่มแนวคิดปฏิสัจนิยม — ทฤษฎีความผิดพลาด, การฉายภาพ, กึ่งสัจนิยม, และการสร้างสรรค์นิยม — พร้อมด้วยข้อโต้แย้งที่แบ่งแยกแนวคิดเหล่านี้ รวมถึงข้อโต้แย้งจากความไม่ลงรอยกันและข้อโต้แย้งเรื่อง 'ความแปลกประหลาด' (queerness)

Sub-topics

• ปฏิสัจนิยมทางศีลธรรมและทฤษฎีความผิดพลาด
• การพึ่งพิงการตอบสนองและกึ่งสัจนิยม
• สัจนิยมทางศีลธรรมแบบเข้มแข็ง
• ข้อโต้แย้งจากความไม่ลงรอยกัน

Core questions

• มีข้อเท็จจริงทางศีลธรรมหรือไม่ และถ้ามี ข้อเท็จจริงเหล่านั้นไม่ขึ้นกับจิตใจหรือไม่?
• หากการกล่าวอ้างทางศีลธรรมมีเป้าหมายเพื่ออธิบายข้อเท็จจริง มีข้อเท็จจริงใดบ้างที่เป็นจริง?
• ความไม่ลงรอยกันทางศีลธรรมที่แพร่หลายและคงอยู่ยาวนานนับเป็นข้อโต้แย้งต่อการมีอยู่ของข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่เป็นปรนัยหรือไม่?
• นักสัจนิยมสามารถอธิบายได้อย่างไรว่าเรามารู้ข้อเท็จจริงทางศีลธรรมได้อย่างไร และนักปฏิสัจนิยมสามารถอธิบายความเป็นปรนัยที่ปรากฏของการสนทนาทางศีลธรรมได้อย่างไร?

Key concepts

• การไม่ขึ้นกับจิตใจ
• ความเป็นปรนัย
• ข้อเท็จจริงและคุณสมบัติทางศีลธรรม
• ข้อโต้แย้งจากความแปลกประหลาด
• ข้อโต้แย้งจากความไม่ลงรอยกัน
• การไม่ขึ้นกับจุดยืน

Key theories

สัจนิยมทางศีลธรรมแบบเข้มแข็ง (ไม่ใช่วัตถุนิยม)

มีข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่ไม่ขึ้นกับจิตใจซึ่งไม่สามารถลดทอนลงเป็นข้อเท็จจริงทางธรรมชาติได้; คุณสมบัติทางศีลธรรมเป็นจริงแต่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว (sui generis)

ทฤษฎีความผิดพลาดทางศีลธรรม

การกล่าวอ้างทางศีลธรรมมุ่งหมายที่จะระบุข้อเท็จจริงที่เป็นปรนัย แต่ไม่มีข้อเท็จจริงดังกล่าว ดังนั้นการกล่าวอ้างทางศีลธรรมเชิงบวกทั้งหมดจึงเป็นเท็จโดยสิ้นเชิง

กึ่งสัจนิยม

เริ่มต้นจากคำอธิบายเชิงแสดงออกของการตัดสินทางศีลธรรม โดยมีเป้าหมายที่จะได้รับสิทธิ์ในการพูดคุยเชิงสัจนิยมเกี่ยวกับความจริงทางศีลธรรม ข้อเท็จจริง และความรู้ โดยไม่ต้องตั้งสมมติฐานถึงข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่ไม่ขึ้นกับจิตใจ

History

การถกเถียงเรื่องสัจนิยมสมัยใหม่มักจะถูกระบุว่าเริ่มต้นจากแนวคิดต่อต้านวัตถุนิยมของ G. E. Moore ในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ แต่รูปแบบร่วมสมัยที่ชัดเจนที่สุดเกิดขึ้นหลังจากข้อโต้แย้งของ J. L. Mackie ในปี 1977 ที่ว่าความคิดทางศีลธรรมทั่วไปสันนิษฐานถึงคุณค่าที่เป็นปรนัยที่ไม่มีอยู่จริง ทศวรรษ 1980 และ 1990 ได้เห็นการฟื้นตัวของสัจนิยมอย่างแข็งขัน — สัจนิยมแบบวัตถุนิยมของ Boyd และ Brink, สัจนิยมแบบไม่ใช่วัตถุนิยมของ Shafer-Landau — ซึ่งได้รับการตอบโต้ด้วยการสร้างปฏิสัจนิยมขึ้นใหม่แบบกึ่งสัจนิยมของ Blackburn

Debates

ข้อโต้แย้งจากความแปลกประหลาด

Mackie โต้แย้งว่าคุณค่าที่เป็นปรนัยจะต้อง 'แปลกประหลาด' ทั้งในเชิงอภิปรัชญาและญาณวิทยา — ไม่เหมือนสิ่งอื่นใดในจักรวาล — ซึ่งเป็นเหตุผลให้สงสัยว่ามีอยู่จริงหรือไม่; นักสัจนิยมตอบว่าข้อกล่าวหานั้นไม่สมเหตุสมผลหรือพิสูจน์มากเกินไป

ความไม่ลงรอยกันบ่อนทำลายสัจนิยมหรือไม่

นักปฏิสัจนิยมถือว่าความไม่ลงรอยกันทางศีลธรรมที่ลึกซึ้งและคงอยู่ยาวนานเป็นหลักฐานต่อต้านข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่เป็นปรนัย ในขณะที่นักสัจนิยมโต้แย้งว่าความไม่ลงรอยกันดังกล่าวสามารถอธิบายได้ด้วยข้อผิดพลาดที่ไม่ใช่ศีลธรรม อคติ และสถานการณ์ที่แตกต่างกัน

Key figures

• J. L. Mackie
• Russ Shafer-Landau
• David Brink
• Simon Blackburn
• Geoffrey Sayre-McCord

Seminal works

• mackie1977
• shaferlandau2003
• brink1989
• blackburn1993

Frequently asked questions

สัจนิยมทางศีลธรรมเหมือนกับสัมบูรณ์นิยมทางศีลธรรมหรือไม่?

ไม่เหมือนกัน สัจนิยมทางศีลธรรมเป็นการกล่าวอ้างว่าข้อเท็จจริงทางศีลธรรมมีอยู่จริงอย่างเป็นปรนัยหรือไม่; สัมบูรณ์นิยมเป็นการกล่าวอ้างเชิงบรรทัดฐานว่าการกระทำบางอย่างผิดเสมอ นักสัจนิยมสามารถถือได้ว่าความจริงทางศีลธรรมขึ้นอยู่กับบริบท และนักปฏิสัจนิยมก็ยังสามารถสนับสนุนกฎที่ไม่มีข้อยกเว้นได้

ปฏิสัจนิยมหมายความว่าอะไรก็ได้หรือไม่?

ไม่จำเป็น กึ่งสัจนิยมและนักสร้างสรรค์นิยมโต้แย้งว่าเราสามารถรักษาระเบียบทางศีลธรรมที่เข้มแข็ง การวิพากษ์วิจารณ์ และการปรับปรุงให้ดีขึ้นได้โดยไม่ต้องตั้งสมมติฐานถึงข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่ไม่ขึ้นกับจิตใจ