ญาณวิทยาปฏิรูป

แนวคิดที่ว่าความเชื่อในพระเจ้าสามารถมีเหตุผลและมีหลักประกันในฐานะความเชื่อพื้นฐานที่เหมาะสม โดยไม่ต้องอาศัยการอนุมานจากข้อโต้แย้งหรือหลักฐานใดๆ

Definition

ญาณวิทยาทางศาสนาที่ถือว่าความเชื่อในพระเจ้าไม่จำเป็นต้องมีพื้นฐานมาจากหลักฐานเชิงประพจน์จึงจะสมเหตุสมผลได้ เนื่องจากสามารถเป็นความเชื่อพื้นฐานที่เหมาะสมซึ่งเกิดจากความสามารถทางปัญญาที่เชื่อถือได้และทำงานอย่างถูกต้อง

Scope

หัวข้อนี้ครอบคลุมญาณวิทยาปฏิรูปตามที่พัฒนาโดย Plantinga, Wolterstorff และ Alston: ข้ออ้างที่ว่าความเชื่อในพระเจ้าสามารถเป็นพื้นฐานที่เหมาะสมได้, แนวคิดเรื่องการทำงานที่เหมาะสมของ Plantinga เกี่ยวกับหลักประกันและ sensus divinitatis, และแบบจำลองที่ขยายออกไปสำหรับความเชื่อคริสเตียนที่มีหลักประกัน นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึงข้อโต้แย้งเรื่องฟักทองยักษ์และข้อโต้แย้งอื่นๆ เกี่ยวกับว่าความเชื่อใดๆ ก็ตามสามารถเป็นพื้นฐานได้หรือไม่ หัวข้อนี้ไม่ครอบคลุมถึงแนวคิดเรื่องหลักฐานนิยม (evidentialism) ซึ่งจะกล่าวถึงแยกต่างหาก

Core questions

• ความเชื่อในพระเจ้าสามารถมีเหตุผลได้หรือไม่โดยไม่มีข้อโต้แย้งสนับสนุน?
• อะไรคือสิ่งที่ทำให้ความเชื่อเป็นพื้นฐานที่เหมาะสม?
• การถือว่าเทวนิยมเป็นพื้นฐานเปิดโอกาสให้ความเชื่อใดๆ ก็ตามเป็นพื้นฐานได้หรือไม่?
• หลักประกันยึดติดกับความเชื่อในพระเจ้าได้อย่างไรในแนวคิดเรื่องการทำงานที่เหมาะสม?

Key theories

ความเชื่อในพระเจ้าที่เป็นพื้นฐานที่เหมาะสม

Plantinga และ Wolterstorff โต้แย้งว่าความเชื่อในพระเจ้าสามารถยอมรับเป็นพื้นฐานได้ในลักษณะเดียวกับความเชื่อจากการรับรู้และความทรงจำ เนื่องจากข้อกำหนดของหลักฐานนิยมที่ว่าความเชื่อทั้งหมดต้องอาศัยหลักฐานนั้นไม่เป็นไปตามข้อกำหนดและเข้มงวดเกินไป

การทำงานที่เหมาะสมและ sensus divinitatis

Plantinga โต้แย้งว่าความเชื่อมีหลักประกันเมื่อเกิดจากความสามารถที่ทำงานอย่างเหมาะสมในสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมตามแผนการออกแบบที่มุ่งสู่ความจริง ความเชื่อในพระเจ้าสามารถมีหลักประกันได้หาก sensus divinitatis สร้างความเชื่อนั้นขึ้นมาได้อย่างน่าเชื่อถือ

History

ญาณวิทยาปฏิรูปเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 โดยอาศัยแนวคิดของ Calvin เรื่องความรู้สึกภายในเกี่ยวกับพระเจ้า และเปิดตัวด้วยหนังสือ Faith and Rationality ในปี 1983 Plantinga ได้พัฒนาแนวคิดนี้ผ่านไตรภาคเรื่องหลักประกันของเขา ซึ่งจบลงด้วย Warranted Christian Belief (2000) ในขณะที่ Perceiving God ของ Alston ได้นำเสนอแนวคิดเสริมที่อิงจากประสบการณ์ทางศาสนาในฐานะการปฏิบัติทางความเชื่อ

Debates

เทวนิยมที่เป็นพื้นฐานที่เหมาะสมอนุญาตให้มีความเชื่อตามอำเภอใจได้หรือไม่

ข้อโต้แย้งเรื่องฟักทองยักษ์กล่าวหาว่าหากความเชื่อในพระเจ้าเป็นพื้นฐานได้ ความเชื่อใดๆ ก็ตามก็เป็นพื้นฐานได้เช่นกัน นักญาณวิทยาปฏิรูปตอบโต้ว่าความเป็นพื้นฐานที่เหมาะสมนั้นอยู่ภายใต้เกณฑ์ที่เชื่อมโยงกับความสามารถที่เชื่อถือได้ ซึ่งไม่รวมความเชื่อตามอำเภอใจ

หลักประกันจะถ่ายทอดได้หรือไม่หากเทวนิยมไม่เป็นจริง

Plantinga โต้แย้งว่าความเชื่อในพระเจ้ามีหลักประกันหรือไม่ขึ้นอยู่กับว่าเทวนิยมเป็นจริงหรือไม่ เนื่องจากหลักประกันต้องอาศัยการทำงานที่เหมาะสมที่มุ่งสู่ความจริง นักวิจารณ์โต้แย้งว่าสิ่งนี้ทำให้คำถามทางญาณวิทยาขึ้นอยู่กับคำถามทางอภิปรัชญาที่เป็นที่ถกเถียง

Key figures

• John Calvin
• Alvin Plantinga
• Nicholas Wolterstorff
• William Alston

Seminal works

• plantinga2000
• plantinga1983
• alston1991

Frequently asked questions

sensus divinitatis คืออะไร?

อ้างอิงจาก Calvin คือความสามารถทางปัญญาหรือความรู้สึกภายในเกี่ยวกับพระเจ้าที่เชื่อกันว่าเมื่อทำงานอย่างเหมาะสม จะสร้างความเชื่อในพระเจ้าในสถานการณ์ที่เหมาะสม ซึ่งให้หลักประกันตามแบบจำลองของ Plantinga

ญาณวิทยาปฏิรูปกล่าวว่าข้อโต้แย้งเพื่อพระเจ้าไร้ประโยชน์หรือไม่?

ไม่ ญาณวิทยาปฏิรูปถือว่าความเชื่อในพระเจ้าไม่จำเป็นต้องอาศัยข้อโต้แย้งจึงจะสมเหตุสมผล แต่ไม่ได้ปฏิเสธว่าข้อโต้แย้งดังกล่าวอาจมีคุณค่า ข้ออ้างหลักคือข้อกำหนดของหลักฐานนิยมไม่ใช่เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความเชื่อที่มีเหตุผล