หลักฐานนิยมและความเชื่อเชิงเหตุผล
มุมมองที่ว่าความเป็นเหตุผลของความเชื่อทางศาสนาขึ้นอยู่กับการได้รับการสนับสนุนอย่างเพียงพอด้วยหลักฐาน
Definition
ข้อเสนอที่ว่าความเชื่อ รวมถึงความเชื่อทางศาสนา จะมีเหตุผลหรือได้รับการพิสูจน์ทางญาณวิทยาได้ก็ต่อเมื่อความเชื่อนั้นดำรงอยู่ตามสัดส่วนของหลักฐานที่สนับสนุน
Scope
หัวข้อนี้ครอบคลุมหลักฐานนิยมที่นำมาใช้กับความเชื่อทางศาสนา รวมถึงข้อเรียกร้องของล็อคและคลิฟฟอร์ดที่ว่าความเชื่อควรได้สัดส่วนกับหลักฐาน ข้อโต้แย้งเชิงหลักฐานนิยมที่ว่าเทวนิยมขาดหลักฐานที่เพียงพอ และการป้องกันเชิงความน่าจะเป็น เช่น ของสวินเบิร์น ที่มุ่งตอบสนองข้อเรียกร้องดังกล่าว หัวข้อนี้ไม่ครอบคลุมการปฏิเสธข้อเรียกร้องของญาณวิทยาปฏิรูป ซึ่งกล่าวถึงในหัวข้อญาณวิทยาปฏิรูป
Core questions
- ความเชื่อทั้งหมดควรได้สัดส่วนกับหลักฐานที่มีอยู่หรือไม่?
- เทวนิยมเป็นไปตามมาตรฐานการให้เหตุผลเชิงหลักฐานนิยมหรือไม่?
- อะไรถือเป็นหลักฐานที่เพียงพอสำหรับความเชื่อทางศาสนา?
- การโต้แย้งเชิงความน่าจะเป็นสามารถตอบสนองข้อกำหนดเชิงหลักฐานนิยมสำหรับเทวนิยมได้หรือไม่?
Key theories
- หลักฐานนิยมแบบคลิฟฟอร์ด
- คลิฟฟอร์ดเห็นว่าการเชื่อสิ่งใดก็ตามโดยมีหลักฐานไม่เพียงพอเป็นสิ่งผิดเสมอ ไม่ว่าจะที่ไหน หรือสำหรับใครก็ตาม ทำให้การสนับสนุนด้วยหลักฐานเป็นหน้าที่ทางญาณวิทยาและแม้กระทั่งทางศีลธรรมที่เป็นสากลที่ความเชื่อทางศาสนาต้องปฏิบัติตาม
- เทววิทยาธรรมชาติเชิงความน่าจะเป็นเป็นการตอบโต้เชิงหลักฐานนิยม
- สวินเบิร์นยอมรับกรอบแนวคิดหลักฐานนิยม แต่แย้งว่าหลักฐานสะสมของการมีอยู่ของจักรวาล ระเบียบ และประสบการณ์ ทำให้เทวนิยมน่าจะเป็นไปได้มากกว่าไม่เป็นไปได้ ดังนั้นความเชื่อทางศาสนาจึงสามารถเป็นไปตามมาตรฐานเชิงหลักฐานได้
History
หลักฐานนิยมมีรากฐานมาจากการตรัสรู้ในแนวคิดของล็อคเกี่ยวกับการให้ความเห็นชอบตามสัดส่วนของความน่าจะเป็น ได้รับรูปแบบทางศีลธรรมที่เข้มงวดในเรียงความของคลิฟฟอร์ดในปี 1877 และเป็นรากฐานของข้อโต้แย้งเชิงหลักฐานนิยมสมัยใหม่ต่อเทวนิยมที่เกี่ยวข้องกับรัสเซลล์และฟลูว์ โครงการเชิงความน่าจะเป็นของสวินเบิร์นแสดงถึงความพยายามที่จะตอบสนองมากกว่าที่จะปฏิเสธข้อกำหนด ในขณะที่ญาณวิทยาปฏิรูปเกิดขึ้นเพื่อท้าทายข้อกำหนดดังกล่าว
Debates
- ข้อกำหนดเชิงหลักฐานนิยมเป็นสิ่งที่ขัดแย้งในตัวเองหรือไม่
- นักวิจารณ์ปฏิรูปแย้งว่าข้อเรียกร้องที่จะต้องอิงทุกความเชื่อกับหลักฐานนั้นไม่สามารถได้รับการสนับสนุนด้วยหลักฐานได้ และดังนั้นจึงไม่สอดคล้องกันในเชิงอ้างอิงในตัวเอง; นักหลักฐานนิยมตอบว่าหลักการนี้เป็นบรรทัดฐานทางญาณวิทยาที่เป็นรากฐาน
- เทวนิยมเป็นไปตามมาตรฐานจริงหรือไม่
- สวินเบิร์นแย้งว่ากรณีสะสมทำให้เทวนิยมน่าจะเป็นไปได้ ซึ่งเป็นไปตามหลักฐานนิยม; นักวิจารณ์โต้แย้งว่าข้อโต้แย้งยังไม่เพียงพอ ดังนั้นตามหลักฐานนิยมแล้วความเชื่อทางศาสนาจึงไม่ได้รับการพิสูจน์
Key figures
- John Locke
- W. K. Clifford
- Bertrand Russell
- Richard Swinburne
- Antony Flew
Related topics
Seminal works
- clifford1877
- swinburne1981
- plantinga1983
Frequently asked questions
- ข้อโต้แย้งเชิงหลักฐานนิยมต่อเทวนิยมคืออะไร?
- เป็นข้อกล่าวอ้างที่ว่าเนื่องจากความเชื่อเชิงเหตุผลต้องมีหลักฐานที่เพียงพอ และหลักฐานสำหรับพระเจ้าถือว่าไม่เพียงพอ ความเชื่อทางศาสนาจึงไม่มีเหตุผลหรือไม่ได้รับการพิสูจน์ทางญาณวิทยา
- นักเทวนิยมตอบสนองต่อหลักฐานนิยมอย่างไร?
- บางคน เช่น สวินเบิร์น ยอมรับข้อเรียกร้องและแย้งว่าเทวนิยมเป็นไปตามมาตรฐานเชิงหลักฐาน; คนอื่นๆ ซึ่งเป็นนักญาณวิทยาปฏิรูป ปฏิเสธข้อเรียกร้องนั้นว่าเข้มงวดเกินไปและไม่เป็นไปตามแม้แต่ความเชื่อเชิงเหตุผลทั่วไป