ความเสมอภาคและการจัดสรร
สาขาความรู้นี้พิจารณาว่าความเสมอภาคมีความสำคัญในตัวของมันเองหรือไม่ หากเป็นเช่นนั้น สิ่งใดควรได้รับการทำให้เท่าเทียมกัน และสังคมที่เป็นธรรมควรจัดสรรทรัพยากร โอกาส และสวัสดิการอย่างไร
Definition
แนวคิดเสมอภาค (Egalitarianism) คือกลุ่มมุมมองที่ยึดถือว่าความเสมอภาคระหว่างบุคคล — ในบางแง่มุมที่ระบุ — เป็นข้อกำหนดของความยุติธรรม; หลักการจัดสรรระบุว่าผลประโยชน์และภาระของสังคมควรได้รับการจัดสรรอย่างไร
Scope
ครอบคลุมการถกเถียงเกี่ยวกับ 'สกุลเงิน' ของความยุติธรรมแบบเสมอภาค (ทรัพยากร สวัสดิการ ความสามารถ) แนวคิดความเสมอภาคที่คำนึงถึงโชคชะตาและข้อวิพากษ์วิจารณ์ แนวคิดความเสมอภาคเชิงสัมพันธ์ (ประชาธิปไตย) และหลักการจัดสรรที่แข่งขันกันของลำดับความสำคัญและความเพียงพอ นอกจากนี้ยังครอบคลุมการให้เหตุผลและข้อจำกัดของการจัดสรรใหม่และกรรมสิทธิ์
Sub-topics
Core questions
- ความเสมอภาคมีคุณค่าในตัวของมันเอง หรือเป็นเพียงเครื่องมือ?
- ความเสมอภาคในเรื่องใด — สวัสดิการ ทรัพยากร โอกาส หรือความสามารถ?
- การจัดสรรควรสอดคล้องกับการเลือกและความรับผิดชอบในขณะที่ทำให้โชคชะตาที่โหดร้ายเป็นกลางหรือไม่?
- การให้ประโยชน์แก่ผู้ด้อยโอกาส (ลำดับความสำคัญ) หรือการทำให้แน่ใจว่าทุกคนมีเพียงพอ (ความเพียงพอ) สำคัญกว่าการทำให้เท่าเทียมกันหรือไม่?
- ความยุติธรรมอาจกำหนดข้อจำกัดใดบ้าง หากมี ต่อทรัพย์สินส่วนบุคคลในนามของการจัดสรร?
Key concepts
- สกุลเงินของความยุติธรรม
- โชคชะตาที่โหดร้ายและโชคจากการเลือก
- ความเสมอภาคทางโอกาส
- ข้อโต้แย้งเรื่องการลดระดับลง
- มุมมองลำดับความสำคัญ
- มุมมองความเพียงพอ
- ความเสมอภาคเชิงสัมพันธ์
Key theories
- ความเสมอภาคทางทรัพยากร
- Dworkin แย้งว่าความยุติธรรมต้องการความเสมอภาคทางทรัพยากรมากกว่าสวัสดิการ โดยใช้กลไกต่างๆ เช่น การประมูลสมมุติฐานและตลาดประกันภัย เพื่อทำให้การจัดสรรคำนึงถึงทางเลือกของผู้คน แต่ไม่คำนึงถึงความเสียเปรียบที่ไม่ได้เลือก
- ความเสมอภาคที่คำนึงถึงโชคชะตา
- Cohen โต้แย้งว่าเป้าหมายที่ถูกต้องของแนวคิดเสมอภาคคือการทำให้ผลกระทบของโชคชะตาที่โหดร้ายเป็นกลาง ในขณะที่ให้ผู้คนรับผิดชอบต่อทางเลือกที่แท้จริง โดยขจัดความเสียเปรียบโดยไม่สมัครใจในความได้เปรียบที่ตีความอย่างกว้างๆ
- ความเสมอภาคเชิงสัมพันธ์ (ประชาธิปไตย)
- Anderson ปฏิเสธการมุ่งเน้นของแนวคิดความเสมอภาคที่คำนึงถึงโชคชะตาในเรื่องส่วนแบ่งการจัดสรร โดยแย้งว่าจุดประสงค์ของความเสมอภาคคือการยุติการกดขี่และสร้างสังคมที่เท่าเทียมกันซึ่งพลเมืองมีความสัมพันธ์ที่เคารพซึ่งกันและกัน
- ลำดับความสำคัญและความเพียงพอ
- มุมมองลำดับความสำคัญของ Parfit ยึดถือว่าผลประโยชน์มีความสำคัญมากขึ้นเมื่อผู้รับอยู่ในสถานะที่แย่ลง โดยที่ความเสมอภาคไม่ได้มีความสำคัญในตัวของมันเอง ในขณะที่หลักคำสอนความเพียงพอของ Frankfurt ยึดถือว่าสิ่งที่สำคัญคือทุกคนมีเพียงพอ ไม่ใช่ว่าทุกคนมีเท่ากัน
History
ทฤษฎีเสมอภาคสมัยใหม่เติบโตขึ้นจากการทำงานของ Rawls ในขณะที่นักปรัชญาถกเถียงกันว่าความเสมอภาคเกี่ยวข้องกับ 'สกุลเงิน' ใด — คำถามที่ Amartya Sen ได้สรุปไว้ในปาฐกถาปี 1979 เรื่อง 'Equality of What?' แนวคิดที่เน้นทรัพยากรของ Dworkin และมุมมองที่คำนึงถึงความรับผิดชอบของ Cohen และ Arneson ได้ก่อตั้งแนวคิดความเสมอภาคที่คำนึงถึงโชคชะตาในช่วงทศวรรษ 1980-90 ซึ่งกระตุ้นให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์เชิงสัมพันธ์ของ Anderson (1999) และทางเลือกด้านลำดับความสำคัญ/ความเพียงพอของ Parfit และ Frankfurt
Debates
- ความเสมอภาค vs. ลำดับความสำคัญ vs. ความเพียงพอ
- ไม่ว่าความยุติธรรมจะต้องการการทำให้ส่วนแบ่งเท่าเทียมกัน การให้ลำดับความสำคัญแก่ผู้ด้อยโอกาสโดยที่ความเสมอภาคไม่ได้มีความสำคัญโดยเนื้อแท้ หรือเพียงแค่ทำให้แน่ใจว่าทุกคนถึงเกณฑ์ความเพียงพอ
- ความเสมอภาคเชิงจัดสรร vs. ความเสมอภาคเชิงสัมพันธ์
- ไม่ว่าความยุติธรรมแบบเสมอภาคจะเกี่ยวกับรูปแบบของส่วนแบ่งการจัดสรรเป็นหลัก ดังที่นักแนวคิดความเสมอภาคที่คำนึงถึงโชคชะตายึดถือ หรือเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมของสถานะที่เท่าเทียมกัน ดังที่ Anderson โต้แย้งกับ Cohen
Key figures
- Ronald Dworkin
- G. A. Cohen
- Elizabeth Anderson
- Derek Parfit
- Harry Frankfurt
Related topics
Seminal works
- dworkin2000
- cohen1989
- anderson1999
Frequently asked questions
- การถกเถียงเรื่อง 'ความเสมอภาคในเรื่องใด?' คืออะไร?
- เป็นการโต้แย้งเกี่ยวกับมาตรวัดที่เหมาะสมของความยุติธรรมแบบเสมอภาค — ไม่ว่าสังคมควรมีเป้าหมายที่จะทำให้สวัสดิการ ทรัพยากร โอกาสสำหรับสวัสดิการ หรือความสามารถเท่าเทียมกัน — เนื่องจากแต่ละคำตอบจะนำไปสู่นัยยะเชิงนโยบายที่แตกต่างกัน
- ข้อโต้แย้งเรื่องการลดระดับลงคืออะไร?
- เป็นการกล่าวหาว่าหากความเสมอภาคมีคุณค่าในตัวของมันเอง การทำให้ผู้ที่ดีกว่าแย่ลง — แม้ว่าจะไม่มีใครได้ประโยชน์เลย — ก็จะดีในแง่หนึ่ง ซึ่งหลายคนพบว่าไม่น่าเชื่อถือและเป็นแรงจูงใจให้เกิดมุมมองลำดับความสำคัญและความเพียงพอ