ทฤษฎีสัญญาเกี่ยวข้องกับการเมืองหรือศีลธรรม?

แนวคิดสัญญาทางสังคมเริ่มต้นจากการเป็นทฤษฎีความชอบธรรมทางการเมือง แต่ทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรมและทฤษฎีสัญญาทางสังคมได้ขยายกลไกสัญญาเพื่อวางรากฐานเนื้อหาและอำนาจของหลักการทางศีลธรรมเอง

ทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรม (Contractualism) และทฤษฎีสัญญาทางสังคม (Contractarianism)

ทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรมวางรากฐานหลักการทางศีลธรรมบนข้อตกลง: ทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรม (contractualism) อยู่บนพื้นฐานของสิ่งที่ไม่มีใครสามารถปฏิเสธได้อย่างสมเหตุสมผล และทฤษฎีสัญญาทางสังคม (contractarianism) อยู่บนพื้นฐานของสิ่งที่ตัวแทนผู้เห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนจะยอมรับอย่างมีเหตุผล

ค้นหาหัวข้อด้วย PaperMindเร็ว ๆ นี้Find papers & topics

Tools & resources

ดาวน์โหลดสไลด์

Learn & explore

วิดีโอเร็ว ๆ นี้

Definition

ทฤษฎีสัญญาถือว่าอำนาจของหลักการทางศีลธรรมมาจากการเป็นเป้าหมายของข้อตกลงในอุดมคติ: ทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรมอ้างถึงหลักการที่ไม่มีบุคคลที่มีแรงจูงใจเหมาะสมจะสามารถปฏิเสธได้อย่างสมเหตุสมผล ในขณะที่ทฤษฎีสัญญาทางสังคมอ้างถึงหลักการที่ตัวแทนผู้เห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนจะยอมรับอย่างมีเหตุผล

Scope

สาขานี้ครอบคลุมแนวทางหลักสองประการที่อิงตามสัญญาในจริยธรรมเชิงบรรทัดฐาน ทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรม (Scanlonian contractualism) วางรากฐานความผิดพลาดในหลักการที่ไม่มีใครสามารถปฏิเสธได้อย่างสมเหตุสมผล ส่วนทฤษฎีสัญญาทางสังคม (Hobbesian contractarianism) วางรากฐานศีลธรรมในข้อตกลงที่เป็นประโยชน์ร่วมกันระหว่างตัวแทนผู้มีเหตุผลและเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน นอกจากนี้ยังจัดวางแนวคิดเหล่านี้ให้อยู่ในบริบทของประเพณีสัญญาทางสังคมที่กว้างขึ้น และตรวจสอบแบบจำลองการต่อรองที่เป็นรากฐานของแนวคิดสัญญาทางสังคม

Sub-topics

Core questions

ศีลธรรมได้รับอำนาจจากข้อตกลงสมมุติระหว่างบุคคลหรือไม่?
ข้อตกลงที่เกี่ยวข้องควรจำลองตามการปฏิเสธอย่างสมเหตุสมผลหรือผลประโยชน์ส่วนตนที่มีเหตุผล?
สัญญาครอบคลุมถึงใครบ้าง และจะรองรับผู้ที่ไม่สามารถต่อรองได้อย่างไร?
มาตรฐานตามสัญญาจะสร้างหลักการทางศีลธรรมที่ชัดเจนได้อย่างไร?

Key theories

ทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรมแบบ Scanlon: มุมมองของ Scanlon ที่ว่าการกระทำใด ๆ จะผิด หากหลักการสำหรับการควบคุมพฤติกรรมทั่วไปที่ไม่มีใครสามารถปฏิเสธได้อย่างสมเหตุสมผลในฐานะพื้นฐานสำหรับข้อตกลงทั่วไปที่มีข้อมูลและไม่ถูกบังคับ จะไม่อนุญาตให้กระทำได้
ทฤษฎีสัญญาทางสังคมแบบ Hobbes: ประเพณีที่สืบทอดมาจาก Hobbes และพัฒนาโดย Gauthier ซึ่งวางรากฐานศีลธรรมในข้อตกลงที่เป็นประโยชน์ร่วมกันที่ตัวแทนผู้มีเหตุผลและเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนจะทำขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงต้นทุนของความขัดแย้งที่ไร้ขีดจำกัด

History

แนวคิดสัญญาทางสังคม ซึ่งพัฒนาโดย Hobbes (1651), Locke และ Rousseau ในฐานะทฤษฎีอำนาจทางการเมือง ได้รับการฟื้นฟูโดย Rawls (1971) สำหรับความยุติธรรม ในทางจริยธรรม แนวคิดนี้ได้แยกออกเป็นสองสาย: Gauthier (1986) พัฒนาทฤษฎีสัญญาทางสังคมแบบ Hobbesian ที่มีรากฐานมาจากผลประโยชน์ส่วนตนที่มีเหตุผล ในขณะที่ Scanlon (1998) พัฒนาทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรมที่มีกลิ่นอายของ Kantian ซึ่งมีรากฐานมาจากการปฏิเสธอย่างสมเหตุสมผล ทำให้สาขานี้มีรูปแบบสองแง่มุมในปัจจุบัน

Debates

การปฏิเสธอย่างสมเหตุสมผล กับ ผลประโยชน์ที่มีเหตุผล: นักทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรมถือว่าศีลธรรมมีผลผูกพันเพราะสิ่งที่ไม่อาจปฏิเสธได้อย่างสมเหตุสมผล ในขณะที่นักทฤษฎีสัญญาทางสังคมวางรากฐานไว้ในผลประโยชน์ร่วมกัน นักวิจารณ์ของแต่ละฝ่ายตั้งคำถามถึงแรงจูงใจและขอบเขตที่เป็นอิสระของแนวคิดนั้น
ขอบเขตของชุมชนทางศีลธรรม: ทฤษฎีสัญญาทางสังคมดูเหมือนจะกีดกันผู้ที่ไม่สามารถให้ประโยชน์ได้ เช่น สัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์และคนรุ่นหลัง ซึ่งเป็นความท้าทายที่มาตรฐานการปฏิเสธอย่างสมเหตุสมผลของทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรมสามารถแก้ไขได้บางส่วน

Key figures

Thomas Hobbes
John Rawls
T. M. Scanlon
David Gauthier

Seminal works

hobbes1651
rawls1971
gauthier1986
scanlon1998

Frequently asked questions

ความแตกต่างระหว่างทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรม (contractualism) และทฤษฎีสัญญาทางสังคม (contractarianism) คืออะไร?: ทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรม (Scanlon) วางรากฐานศีลธรรมในหลักการที่ไม่มีใครสามารถปฏิเสธได้อย่างสมเหตุสมผล โดยอ้างถึงแรงจูงใจทางศีลธรรมเพื่อพิสูจน์ตนเองต่อผู้อื่น ส่วนทฤษฎีสัญญาทางสังคม (Hobbes, Gauthier) วางรากฐานในข้อตกลงที่ตัวแทนผู้มีเหตุผลและเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนจะยอมรับเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน
ทฤษฎีสัญญาเกี่ยวข้องกับการเมืองหรือศีลธรรม?: แนวคิดสัญญาทางสังคมเริ่มต้นจากการเป็นทฤษฎีความชอบธรรมทางการเมือง แต่ทฤษฎีสัญญาทางศีลธรรมและทฤษฎีสัญญาทางสังคมได้ขยายกลไกสัญญาเพื่อวางรากฐานเนื้อหาและอำนาจของหลักการทางศีลธรรมเอง