ทฤษฎีสัญญาประชาคมแบบฮอบส์ (Hobbesian Contractarianism)

ทฤษฎีสัญญาประชาคมแบบฮอบส์วางรากฐานทางศีลธรรมไว้บนข้อตกลงที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน ซึ่งตัวแทนที่มีเหตุผลและเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนจะทำขึ้นเพื่อหลีกหนีความขัดแย้งที่ทำลายล้างในสภาวะธรรมชาติ

Definition

ทฤษฎีสัญญาประชาคมแบบฮอบส์ถือว่าข้อจำกัดทางศีลธรรมคือหลักการที่ตัวแทนที่เห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนจะเห็นด้วยและปฏิบัติตามอย่างมีเหตุผล เพราะการยอมรับข้อจำกัดดังกล่าวร่วมกันทำให้ทุกคนดีขึ้นกว่าที่จะเป็นภายใต้การแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตนอย่างไร้ข้อจำกัด

Scope

หัวข้อนี้ครอบคลุมถึงประเพณีสัญญาประชาคมที่ได้มาจากข้อจำกัดทางศีลธรรมและการเมืองจากผลประโยชน์ส่วนตนที่มีเหตุผล: แนวคิดของฮอบส์เกี่ยวกับสภาวะธรรมชาติและพันธสัญญา, การสร้างใหม่ทางเลือกที่มีเหตุผลของโกเธียร์เกี่ยวกับศีลธรรมในฐานะการเพิ่มผลประโยชน์สูงสุดภายใต้ข้อจำกัด, และปัญหาหลักของการปฏิบัติตามและสถานะทางศีลธรรมของผู้ที่ไม่สามารถมีส่วนร่วมได้ โดยจะเปรียบเทียบแนวทางที่อิงตามผลประโยชน์ส่วนตนนี้กับรากฐานของความเป็นกลางทางศีลธรรมของทฤษฎีสัญญาประชาคม (contractualism)

Core questions

• ศีลธรรมสามารถได้มาจากผลประโยชน์ส่วนตนที่มีเหตุผลทั้งหมดได้หรือไม่?
• เหตุใดจึงมีเหตุผลที่จะปฏิบัติตามข้อจำกัดที่ตกลงกันไว้ ในเมื่อการละเมิดอาจให้ผลตอบแทนที่ดีกว่า?
• สถานะทางศีลธรรมของผู้ที่ไม่สามารถให้ประโยชน์หรือคุกคามผู้ทำสัญญาได้คืออะไร?
• สภาวะธรรมชาติกำหนดพื้นฐานสำหรับการตกลงที่เป็นธรรมได้อย่างไร?

Key theories

พันธสัญญาจากสภาวะธรรมชาติ

ข้อโต้แย้งของฮอบส์ที่ว่าตัวแทนที่มีเหตุผลในสภาวะธรรมชาติ ซึ่งชีวิตคือสงครามของทุกคนกับทุกคน จะทำพันธสัญญาเพื่อมอบอำนาจให้ผู้ปกครองและยอมรับข้อจำกัดทางศีลธรรมเพื่อสันติภาพและการรักษาตนเอง

การเพิ่มผลประโยชน์สูงสุดภายใต้ข้อจำกัด

วิทยานิพนธ์ของโกเธียร์ที่ว่าการมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติตามข้อตกลงที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน แทนที่จะเพิ่มผลประโยชน์สูงสุดในการกระทำแต่ละครั้งนั้น เป็นแนวโน้มที่มีเหตุผลสำหรับตัวแทนที่เห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนที่จะนำมาใช้

History

ฮอบส์ (1651) ได้ให้คำกล่าวที่เป็นรากฐาน โดยได้มาจากพันธกรณีทางการเมืองและศีลธรรมจากผลประโยชน์ส่วนตนที่มีเหตุผลของตัวแทนที่พยายามหลีกหนีสภาวะธรรมชาติ โกเธียร์ (1986) ได้สร้างโครงการนี้ขึ้นใหม่ด้วยเครื่องมือของทฤษฎีทางเลือกที่มีเหตุผล โดยโต้แย้งว่าการเพิ่มผลประโยชน์สูงสุดภายใต้ข้อจำกัดนั้นมีเหตุผล และนักทฤษฎีสัญญาประชาคมร่วมสมัยยังคงถกเถียงกันเรื่องการปฏิบัติตามและขอบเขตของชุมชนทางศีลธรรม

Debates

ปัญหาการปฏิบัติตามและคนโง่ (Foole)

คนโง่ของฮอบส์และภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกของนักโทษทำให้เกิดความกังวลว่าการตกลงยอมรับข้อจำกัดแล้วละเมิดนั้นมีเหตุผลหรือไม่; คำตอบของโกเธียร์ผ่านการเพิ่มผลประโยชน์สูงสุดภายใต้ข้อจำกัดนั้นถูกโต้แย้งอย่างกว้างขวาง

การกีดกันผู้เปราะบาง

เนื่องจากสัญญาขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ร่วมกัน ผู้ที่ไม่สามารถให้ประโยชน์หรือทำอันตรายแก่ผู้ทำสัญญาได้ เช่น ผู้พิการรุนแรง, สัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์, และคนรุ่นหลัง ดูเหมือนจะอยู่นอกเหนือการคุ้มครองทางศีลธรรม

Key figures

• Thomas Hobbes
• David Gauthier
• Jan Narveson
• Gilbert Harman

Seminal works

• hobbes1651
• gauthier1986

Frequently asked questions

ทฤษฎีสัญญาประชาคม (contractarianism) แตกต่างจากทฤษฎีสัญญาประชาคม (contractualism) อย่างไร?

ทฤษฎีสัญญาประชาคม (contractarianism) วางรากฐานทางศีลธรรมไว้บนข้อตกลงที่ตัวแทนที่มีเหตุผลและเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนจะทำขึ้นเพื่อประโยชน์ร่วมกัน ในขณะที่ทฤษฎีสัญญาประชาคม (contractualism) วางรากฐานไว้บนหลักการที่ไม่มีใครสามารถปฏิเสธได้อย่างสมเหตุสมผล โดยอ้างถึงความกังวลทางศีลธรรมในการอธิบายตนเองต่อผู้อื่นมากกว่าที่จะเป็นผลประโยชน์ส่วนตน

ปัญหาการปฏิบัติตามคืออะไร?

เป็นความยากลำบากในการอธิบายว่าเหตุใดตัวแทนที่มีเหตุผลและเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนจึงควรปฏิบัติตามข้อตกลง ในเมื่อการละเมิดข้อตกลงนั้นอาจเป็นประโยชน์มากกว่า; โกเธียร์ตอบว่าการนำแนวโน้มที่มั่นคงในการปฏิบัติตามมาใช้นั้นเป็นสิ่งที่มีเหตุผลในตัวมันเอง