教会の本質と標識

このトピックでは、教会とは何か、そしてキリスト教徒が真の教会を識別するための4つの信条的標識（一つであること、聖であること、公であること、使徒的であること）について考察する。

Definition

教会を構成するもの、およびその定義的特徴である一致、聖性、普遍性、使徒性に関する教義。

Scope

このトピックでは、教会の主要な聖書的イメージと神学的モデル（キリストの体、神の民、聖霊の神殿、交わり、秘跡、告知者、僕）、ニカイア信条で告白される4つの標識の意味、可視的教会と不可視的教会の区別、そして地方教会と普遍的教会の関係について概観する。これには、真の教会を特定するための宗教改革の基準（言葉と秘跡）とエキュメニカルな考察が含まれる。この扱いは、モデルと伝統を比較する記述的なものである。

Core questions

• 神学的に見て、教会とは何か？
• 教会の4つの標識は何を意味するのか？
• 可視的教会と不可視的教会はどのように関連しているのか？
• 真の教会を特定する基準は何か？

Key theories

教会のモデル

エイブリー・ダレスによる補完的モデルの類型学。教会を制度、神秘的交わり、秘跡、告知者、僕（そして後に弟子たちの共同体）として捉え、それぞれが教会の現実の一側面を照らし出す。

救いの秘跡としての教会

第二バチカン公会議における教会の記述。教会は神との交わりとすべての人々の間の一致の秘跡、あるいはしるしと道具の一種であり、制度的側面と交わりの側面を統合している。

History

これらの標識はニカイア・コンスタンティノープル信条（381年）で告白され、後の論争において真の教会を特定するために用いられた。宗教改革者たちは、福音を中心に普遍性と使徒性を再解釈し、言葉と秘跡を標識として提案した。20世紀には、第二バチカン公会議の『教会憲章（Lumen Gentium）』、リソースメント神学者たち、そして交わりとしての教会に関するエキュメニカルな収斂によって、教会論が大きく発展した。

Debates

唯一の教会がどこに存続するか

信条の唯一の教会が単一の制度と同一であるのか、あるいはその要素が他の場所に存在しつつカトリック教会に「存続する」のか、そしてプロテスタントと正教会の団体がそれとどのように関係するのか。

制度的教会論対交わりとしての教会論

教会を構造化された階層的制度として強調すべきか、それとも聖霊によって構成された人々の交わりとして強調すべきか、そしてそれが権威と一致に与える影響。

Key figures

• Cyprian of Carthage
• Augustine of Hippo
• Avery Dulles
• Henri de Lubac

Seminal works

• lumengentium1964
• dulles1974
• mcgrath2016

Frequently asked questions

信条における「公なる」とは何を意味するのか？

「一つの聖なる公なる使徒的教会」における「公なる」（ギリシャ語で「全体による」の意）とは、特定のローマ・カトリック教会を指すのではなく、あらゆる時代、場所、民族に広がる普遍的な教会を意味する。

可視的教会と不可視的教会の違いは何か？

可視的教会は、その成員、聖職者、秘跡を持つ組織化された共同体であるのに対し、不可視的教会は、真にキリストと結ばれている人々の全体を指し、それは神のみが完全に知るものである。