Éthique de la traduction et l'agentivité du traducteur
Ce sujet examine les responsabilités éthiques des traducteurs et interprètes, ainsi que l'agentivité qu'ils exercent en tant que médiateurs entre les langues et les cultures.
Definition
L'étude des normes morales régissant la traduction et de la capacité du traducteur à agir et à assumer des responsabilités en tant que médiateur culturel.
Scope
Ce sujet aborde l'éthique de la traduction et le traducteur en tant qu'agent actif. Il traite des modèles d'éthique de la traduction d'Andrew Chesterman — la représentation, le service, la communication, l'éthique basée sur les normes, et une éthique de l'engagement — de l'éthique relationnelle d'Anthony Pym, qui conçoit le traducteur comme un médiateur favorisant la coopération interculturelle, ainsi que du rôle des traducteurs et interprètes dans les contextes de conflit et de propagande. Il est lié aux codes de conduite professionnels et à la sociologie de la traduction. Le traitement est descriptif et non prescriptif concernant des cas particuliers.
Core questions
- Envers qui et envers quoi un traducteur est-il éthiquement responsable ?
- Quels modèles concurrents d'éthique de la traduction existent ?
- Quelle est l'étendue de l'agentivité exercée par les traducteurs et interprètes ?
- Quels dilemmes éthiques surgissent dans les contextes de conflit et politiques ?
Key theories
- Modèles d'éthique de la traduction
- La distinction d'Andrew Chesterman entre l'éthique de la représentation, du service, de la communication et l'éthique basée sur les normes, ainsi que sa proposition d'une éthique de l'engagement, comparable à un serment, qui cartographie les différents biens auxquels la traduction peut être tenue.
- L'éthique du traducteur en tant que médiation
- La conception relationnelle d'Anthony Pym, selon laquelle le traducteur est un médiateur responsable dont le devoir éthique est de promouvoir la coopération à long terme entre les cultures plutôt que de se limiter à la fidélité à un texte.
History
La réflexion éthique sur la traduction est ancienne, mais la théorisation systématique s'est développée à partir des années 1990 avec les modèles de Chesterman et l'éthique de la différence de Venuti, et s'est élargie dans les années 2000 grâce à la sociologie de la traduction et aux études sur l'agentivité des traducteurs en situation de conflit, illustrées par le récit narratif de Mona Baker sur la traduction et le conflit.
Debates
- Neutralité versus engagement
- Un débat central porte sur la question de savoir si les traducteurs doivent viser une fidélité impartiale ou reconnaître que leurs choix prennent inévitablement parti, en particulier dans les contextes de conflit, de propagande et de pouvoir asymétrique.
Key figures
- Andrew Chesterman
- Anthony Pym
- Lawrence Venuti
- Mona Baker
Related topics
Seminal works
- chesterman1997
- venuti1998
- pym2012
Frequently asked questions
- Un traducteur peut-il être totalement neutre ?
- De nombreux chercheurs soutiennent qu'une neutralité totale est impossible car chaque choix de traduction façonne le sens ; l'éthique consiste donc à reconnaître et à gérer de manière responsable cette influence plutôt qu'à la nier.
- Qu'est-ce que l'« agentivité » du traducteur ?
- L'agentivité fait référence à la capacité du traducteur à prendre des décisions importantes et à agir dans le cadre de contraintes sociales et institutionnelles, plutôt que de fonctionner comme un simple canal passif entre les langues.