Le problème de Gettier et les réponses
Le problème de Gettier est la découverte qu'une croyance peut être justifiée, vraie, et pourtant ne pas constituer une connaissance parce que sa vérité est une question de chance. Ce domaine examine les cas qui établissent le problème et les principales stratégies visant à ajouter la condition manquante.
Definition
Le problème de Gettier est le défi, soulevé par des contre-exemples dans lesquels une croyance vraie et justifiée doit sa vérité à la chance plutôt qu'à la justification du croyant, de spécifier une quatrième condition qui, ajoutée à la croyance vraie et justifiée, produirait une analyse adéquate de la connaissance.
Scope
Ce domaine couvre les contre-exemples originaux de Gettier et leurs variantes ultérieures, ainsi que les principales familles de réponses : exiger que la justification ne repose sur aucune fausseté, ajouter des conditions de réfutabilité (defeasibility), imposer des conditions modales de sensibilité ou de sécurité, et reformuler la quatrième condition en termes fiabilistes ou de théorie de la vertu. Il aborde également la préoccupation de méta-niveau selon laquelle les problèmes de Gettier pourraient être inévitables pour toute analyse faillibiliste. La structure plus large de la justification est traitée dans un domaine voisin.
Sub-topics
Core questions
- Pourquoi les cas de Gettier montrent-ils que la croyance vraie et justifiée n'est pas suffisante pour la connaissance ?
- Quelle condition supplémentaire exclut la chance épistémique présente dans les cas de Gettier ?
- Peut-on ajouter une condition sans générer de nouveaux contre-exemples ?
- Le type de chance qui invalide la connaissance est-il mieux appréhendé de manière causale, modale ou en termes de fiabilité ?
Key theories
- Théorie causale de la connaissance
- La première réponse de Goldman exige que le fait connu soit lié de manière causale appropriée à la croyance, excluant les cas de Gettier où la vérité de la croyance est causalement sans rapport avec sa justification.
- Conditions modales de suivi
- Nozick analyse la connaissance en utilisant des contrefactuels de sensibilité — en gros, le croyant n'aurait pas la croyance si elle était fausse et l'aurait si elle était vraie — ce qui exclut les croyances qui ne sont vraies que par chance.
- Inéluctabilité des problèmes de Gettier
- Zagzebski soutient que tant que la justification est faillible et indépendante de la vérité, on peut toujours construire des cas où une croyance fausse mais justifiée devient vraie par chance, de sorte que les contre-exemples de type Gettier ne peuvent pas être entièrement éliminés.
History
L'article de trois pages de Gettier, publié en 1963, a renversé l'analyse de longue date de la croyance vraie et justifiée avec deux contre-exemples concis, déclenchant un programme de recherche qui a défini l'épistémologie anglophone pendant des décennies. Les réponses sont passées des propositions de non-fausses-prémisses (no-false-lemmas) et causales des années 1960, aux conditions modales de Nozick en 1981, puis aux traitements basés sur la sécurité et la théorie de la vertu, même si Zagzebski a soutenu que le problème pourrait être, en principe, inéluctable.
Debates
- L'existence d'une quatrième condition satisfaisante
- Les optimistes recherchent des conditions causales, modales ou de fiabilité raffinées qui éliminent les cas de Gettier, tandis que l'argument de Zagzebski suggère que toute analyse faillibiliste reste vulnérable, ce qui motive certains à abandonner le projet d'analyse en faveur d'approches 'connaissance d'abord' (knowledge-first) ou basées sur la vertu.
Key figures
- Edmund Gettier
- Alvin Goldman
- Robert Nozick
- Linda Zagzebski
Related topics
Seminal works
- gettier1963
- goldman1967
- nozick1981
Frequently asked questions
- Qu'est-ce qu'un cas de Gettier en une phrase ?
- C'est un scénario dans lequel une personne a une croyance à la fois justifiée et vraie, mais dont la vérité est assurée par la chance d'une manière déconnectée de la justification, de sorte que nous jugeons que la personne ne sait pas réellement.
- Quelqu'un a-t-il résolu le problème de Gettier ?
- De nombreuses solutions partielles existent — non-fausses-prémisses (no-false-lemmas), réfutabilité (defeasibility), sensibilité, sécurité et conditions fiabilistes — mais chacune fait face à des contre-exemples, et il n'y a pas de solution consensuelle, certains philosophes soutenant que le problème est en principe inéluctable.