Droits moraux

Les droits moraux sont des prérogatives normatives qui protègent les intérêts ou les choix de leurs titulaires et imposent des devoirs correspondants à autrui, fonctionnant comme des revendications particulièrement importantes au sein de la moralité.

Definition

Un droit moral est une contrainte normative justifiée, généralement une revendication qui correspond à un devoir chez autrui, qui protège un aspect des intérêts ou de l'autonomie du titulaire du droit et qui, en règle générale, ne peut être annulée simplement parce que cela favoriserait un bien global supérieur.

Scope

Ce sujet aborde l'analyse des droits moraux : la taxonomie hohfeldienne des relations juridiques (jural relations), les théories de la volonté et de l'intérêt concernant la fonction des droits, la distinction entre les droits-créances (claim-rights) et d'autres incidents, et le rôle des droits en tant que contraintes qui s'opposent à être sacrifiés pour le bien agrégé. Il traite les droits comme une caractéristique structurelle de la moralité plutôt que de se concentrer sur un droit substantif particulier.

Core questions

• Quelle est la structure interne d'un droit, et comment ses éléments sont-ils liés ?
• Un droit a-t-il pour fonction de protéger les choix du titulaire ou ses intérêts ?
• Comment les droits servent-ils de contraintes face aux arbitrages agrégatifs ?
• Existe-t-il des droits moraux naturels indépendants de la reconnaissance sociale ou juridique ?

Key theories

L'analyse hohfeldienne des droits

La taxonomie de Hohfeld distinguant les revendications (claims), les privilèges, les pouvoirs et les immunités, avec leurs corrélatifs, qui fournit le cadre standard pour analyser la structure interne de tout droit.

Théorie de la volonté contre théorie de l'intérêt

Le débat sur la fonction des droits : la théorie de la volonté (ou du choix) soutient que les droits protègent le contrôle du titulaire sur les devoirs d'autrui, tandis que la théorie de l'intérêt soutient que les droits protègent le bien-être du titulaire.

History

Hohfeld (1919) a fourni la taxonomie analytique des relations juridiques (jural relations) qui sous-tend la théorie moderne des droits. Hart (1955) a relancé la question des droits naturels et a développé la théorie de la volonté, contre laquelle la théorie de l'intérêt a été élaborée, et Thomson (1990) a donné un compte rendu détaillé de la structure et de la rigueur des droits moraux et de leur incidence sur l'action permise.

Debates

Théorie de la volonté contre théorie de l'intérêt

La question de savoir si les droits confèrent essentiellement un contrôle sur les devoirs d'autrui ou s'ils protègent essentiellement des intérêts a des implications sur qui peut être titulaire de droits, y compris si les nourrissons, les animaux et les morts peuvent en avoir.

Les droits comme contraintes versus objectifs

La question de savoir si les droits fonctionnent comme des contraintes déontologiques (side-constraints) qui ne peuvent être violées même pour minimiser les violations globales des droits, ou comme des objectifs à promouvoir, est un débat structurel central.

Key figures

• Wesley Hohfeld
• H. L. A. Hart
• Judith Jarvis Thomson
• Joseph Raz

Seminal works

• hohfeld1919
• hart1955
• thomson1990

Frequently asked questions

Quelle est la différence entre les théories de la volonté et de l'intérêt concernant les droits ?

La théorie de la volonté (ou du choix) soutient que la fonction d'un droit est de donner à son titulaire le contrôle sur le devoir d'autrui, de sorte qu'un titulaire de droit peut y renoncer ou l'appliquer ; la théorie de l'intérêt soutient que la fonction d'un droit est de protéger un intérêt du titulaire, permettant ainsi aux êtres qui ne peuvent faire de choix d'avoir des droits.

Comment les droits sont-ils liés aux devoirs ?

Selon l'analyse standard, un droit-créance (claim-right) correspond à un devoir chez une autre partie ; par exemple, le droit d'une personne à ce qu'une promesse soit tenue correspond au devoir du promettant de la tenir.