Le problème de Frege-Geach

Le défi d'expliquer comment les termes moraux conservent un sens constant dans des contextes non assertés si leur signification est d'exprimer des attitudes.

Definition

Le problème de Frege-Geach (ou d'enchâssement) est l'objection selon laquelle le non-cognitivisme ne peut rendre compte de la constance de la signification des termes moraux à travers les contextes assertés et non assertés (enchâssés), et ne peut donc pas expliquer la validité des inférences morales, sans abandonner son affirmation centrale selon laquelle la signification morale est l'expression d'une attitude.

Scope

Ce sujet aborde l'objection technique centrale au non-cognitivisme. Étant donné qu'une phrase morale peut apparaître non assertée — dans l'antécédent d'une conditionnelle, dans une question, sous une négation — tout en permettant une inférence valide telle que le modus ponens, le non-cognitiviste doit fournir une explication de la signification morale qui reste constante, qu'une attitude soit exprimée ou non. Le sujet examine la formulation du problème par Geach (développant un point de Frege) et les principales réponses expressivistes.

Core questions

• Si « mentir est mal » exprime une attitude, que signifie « mal » dans « si mentir est mal, alors faire mentir votre frère est mal » ?
• Comment une inférence comme le modus ponens peut-elle être valide si ses prémisses morales n'ont pas de conditions de vérité ?
• Une logique des attitudes peut-elle reproduire la logique des phrases susceptibles d'être vraies ou fausses ?
• Les principales réponses expressivistes réussissent-elles, ou réintroduisent-elles subrepticement le cognitivisme ?

Key concepts

• contextes assertés vs. non assertés
• enchâssement
• validité
• logique des attitudes
• incohérence

Key theories

L'objection de l'enchâssement

Geach, s'appuyant sur l'argument de Frege concernant les occurrences assertées et non assertées, a soutenu que le même prédicat moral doit signifier la même chose dans les deux contextes, ce qu'une sémantique d'expression d'attitude ne peut pas facilement garantir.

La réponse des attitudes d'ordre supérieur

Blackburn a proposé de traiter la cohérence logique entre les engagements moraux comme une fragmentation ou une cohérence des attitudes, de sorte qu'approuver les prémisses tout en rejetant la conclusion est une forme d'incohérence pratique.

La réponse de la logique des attitudes

Gibbard a modélisé la validité en termes d'incohérence entre les états d'acceptation de normes ou de planification, visant à refléter la logique classique au sein d'une sémantique expressiviste ; Schroeder analyse jusqu'où de tels programmes peuvent aller.

History

Geach (1960, 1965) a ravivé une distinction frégéenne entre contenu asserté et non asserté comme objection au non-cognitivisme. Blackburn et Gibbard ont développé les principales réponses expressivistes dans les années 1980 et 1990, et l'ouvrage de Schroeder, Being For (2008), a fourni une analyse systématique de la capacité de toute sémantique expressiviste à relever le défi.

Debates

La question de l'efficacité de la logique des attitudes

Les critiques soutiennent que les explications expressivistes de la validité ne parviennent pas à produire une véritable conséquence logique ou s'appuient implicitement sur un contenu à conditions de vérité ; les défenseurs affinent en réponse la logique des attitudes incohérentes.

L'unité de la négation

Schroeder soutient que les expressivistes peinent à donner un traitement uniforme aux diverses positions que la négation peut occuper dans une phrase morale, une forme accentuée du problème de l'enchâssement.

Key figures

• Peter Geach
• Simon Blackburn
• Allan Gibbard
• Mark Schroeder

Seminal works

• geach1965
• blackburn1984
• gibbard1990
• schroeder2008

Frequently asked questions

Pourquoi porte-t-il le nom de Frege et de Geach ?

Geach a formulé l'objection contre le non-cognitivisme, mais il s'est appuyé sur la distinction antérieure de Gottlob Frege entre le contenu d'une phrase et l'acte de l'asserter ; le problème est donc attribué aux deux.