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盖蒂尔问题及回应

盖蒂尔问题是指,一个信念可以是证成的、真的,但由于其真理是偶然的,因此它并非知识。本领域旨在探讨确立该问题的案例,以及添加缺失条件的各种主要策略。

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Definition

盖蒂尔问题是由反例提出的挑战,在这些反例中,一个被证实的真信念其真实性归因于偶然性而非信念持有者的证成,因此需要指定第四个条件,将其添加到被证实的真信念中,从而对知识进行充分分析。

Scope

本领域涵盖盖蒂尔的原始反例及后续变体,以及主要的回应家族:要求证成不依赖于任何虚假信息,增加可废止性条件,施加敏感性或安全性等模态条件,以及以可靠主义或德性论术语重新表述第四个条件。它还涵盖了元层面的担忧,即盖蒂尔问题对于任何可错论分析而言都可能是不可避免的。证成的更广泛结构在相邻领域中讨论。

Sub-topics

Core questions

  • 为什么盖蒂尔的案例表明被证实的真信念不足以构成知识?
  • 什么额外条件可以排除盖蒂尔案例中存在的认识论上的偶然性?
  • 是否可以添加任何条件而不产生新的反例?
  • 导致知识失效的偶然性是最好通过因果关系、模态关系还是可靠性来捕捉?

Key theories

知识的因果理论
戈德曼的早期回应要求所知的实事与信念之间存在适当的因果联系,从而排除了盖蒂尔案例中信念的真实性与其证成在因果上无关的情况。
模态追踪条件
诺齐克使用敏感性反事实分析知识——大致而言,如果信念是假的,信念持有者就不会持有它;如果信念是真的,信念持有者就会持有它——这排除了仅凭偶然性为真的信念。
盖蒂尔问题的不可避免性
扎格泽布斯基认为,只要证成是可错的且独立于真理,就总能构建出被证实的假信念因偶然性而变为真的案例,因此盖蒂尔式的反例无法完全消除。

History

盖蒂尔1963年发表的三页论文以两个简洁的反例推翻了长期存在的“被证实的真信念”分析,从而开启了一项研究计划,该计划在数十年间定义了英语世界的认识论。回应从1960年代的“无假前提”和因果提议,到1981年诺齐克的模态条件,再到基于安全性和德性论的处理,尽管扎格泽布斯基认为该问题原则上可能无法避免。

Debates

是否存在成功的第四个条件
乐观主义者寻求完善的因果、模态或可靠性条件来解决盖蒂尔案例,而扎格泽布斯基的论证表明,所有可错论分析都仍然脆弱,这促使一些人放弃分析项目,转而采用知识优先或德性方法。

Key figures

  • Edmund Gettier
  • Alvin Goldman
  • Robert Nozick
  • Linda Zagzebski

Related topics

Seminal works

  • gettier1963
  • goldman1967
  • nozick1981

Frequently asked questions

用一句话概括什么是盖蒂尔案例?
它是一种情景,其中某人持有的信念既被证成又为真,但其真实性是由与证成无关的偶然性所确保的,因此我们判断该人并未真正获得知识。
有人解决了盖蒂尔问题吗?
存在许多部分解决方案——无假前提、可废止性、敏感性、安全性以及可靠性条件——但每个方案都面临反例,并且没有达成共识的解决方案,一些哲学家认为该问题原则上是不可避免的。

Methods for this concept

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