Địa vị đạo đức và Quyền
Địa vị đạo đức liên quan đến việc những sinh vật nào có giá trị đạo đức tự thân và ở mức độ nào, trong khi quyền và nghĩa vụ làm rõ các mối quan hệ chuẩn mực cụ thể tồn tại giữa chúng.
Definition
Một sinh vật có địa vị đạo đức khi nó có giá trị đạo đức tự thân, do đó các tác nhân có lý do để xem xét lợi ích hoặc yêu sách của nó; quyền và nghĩa vụ xác định các mối quan hệ chuẩn mực cụ thể, chẳng hạn như yêu sách và nghĩa vụ, tồn tại giữa các sinh vật có địa vị đó.
Scope
Lĩnh vực này bao gồm câu hỏi về những thực thể nào có địa vị đạo đức và dựa trên cơ sở nào, cấu trúc và nội dung của các quyền đạo đức, nền tảng của sự thụ động đạo đức trong cảm giác và các năng lực liên quan, cũng như các nghĩa vụ tương ứng mà các tác nhân phải gánh chịu. Nó cung cấp một cái nhìn tổng quan về ai và cái gì nằm trong phạm vi đạo đức mà mọi lý thuyết chuẩn mực đều giả định.
Sub-topics
Core questions
- Những sinh vật nào có địa vị đạo đức, và điều gì tạo nên nó?
- Tất cả các sinh vật có địa vị đạo đức có nó ở cùng một mức độ không?
- Quyền là gì, và chúng liên quan đến nghĩa vụ như thế nào?
- Cơ sở của các nghĩa vụ của một tác nhân đối với những người có địa vị đạo đức là gì?
Key theories
- Cảm giác là nền tảng của địa vị đạo đức
- Quan điểm của Singer, theo Bentham, rằng khả năng đau khổ và hưởng thụ là tiêu chí để có những lợi ích phải được xem xét bình đẳng, mở rộng địa vị đạo đức cho động vật không phải con người có cảm giác.
- Tiêu chí chủ thể của một cuộc đời
- Luận điểm của Regan về những sinh vật là chủ thể của một cuộc đời, với niềm tin, mong muốn và một phúc lợi quan trọng đối với chúng, sở hữu giá trị nội tại và các quyền đạo đức tương ứng.
History
Các câu hỏi về địa vị đạo đức đã được thay đổi bởi các tài liệu đạo đức động vật vào những năm 1970 và 1980, với Singer (1975) lập luận từ cảm giác và Regan (1983) từ giá trị nội tại cho việc đưa động vật không phải con người vào. Phân tích về quyền đã được hệ thống hóa sớm hơn bởi Hohfeld (1919), người có phân loại các mối quan hệ pháp lý vẫn là nền tảng, và các cơ sở của địa vị tiếp tục được tranh luận trong đạo đức sinh học và đạo đức của trí tuệ nhân tạo.
Debates
- Các cơ sở của địa vị đạo đức
- Việc địa vị đạo đức dựa trên cảm giác, lý trí, việc là chủ thể của một cuộc đời, hay tư cách thành viên loài định hình địa vị đạo đức của động vật, trẻ sơ sinh, người bị suy giảm nhận thức nghiêm trọng và các hệ thống AI trong tương lai.
- Địa vị đạo đức bình đẳng so với địa vị đạo đức theo cấp độ
- Người ta tranh cãi liệu địa vị đạo đức là một vấn đề tất cả hoặc không có gì được chia sẻ bình đẳng bởi tất cả những người có nó, hay liệu nó có các mức độ khác nhau tùy thuộc vào năng lực nhận thức và các năng lực khác.
Key figures
- Peter Singer
- Tom Regan
- Wesley Hohfeld
- Christine Korsgaard
Related topics
Seminal works
- singer1975
- regan1983
- hohfeld1919
Frequently asked questions
- Địa vị đạo đức là gì?
- Một sinh vật có địa vị đạo đức khi nó có giá trị đạo đức tự thân, do đó các tác nhân đạo đức có lý do để xem xét lợi ích hoặc yêu sách của nó khi quyết định cách hành động, thay vì coi nó như một nguồn tài nguyên đơn thuần.
- Động vật có địa vị đạo đức không?
- Nhiều nhà triết học cho rằng động vật có cảm giác có địa vị đạo đức vì chúng có thể đau khổ và có lợi ích; các nhà lý thuyết không đồng ý về việc liệu địa vị này có ngang bằng với địa vị của con người hay có các mức độ khác nhau.