Bilgi ve Gerekçelendirme Kuramları
Bu alan, önermeli bilginin ne olduğunu ve inançların nasıl gerekçelendirildiğini incelemekte, klasik gerekçelendirilmiş-doğru-inanç analizini rakipleriyle karşılaştırmakta ve gerekçelendirmenin temellere mi, tutarlılığa mı, yoksa inananın zihninin içindeki veya dışındaki faktörlere mi dayandığını sorgulamaktadır.
Tanım
Bilgi ve gerekçelendirme kuramları, bir önermeyi bilmenin ne olduğuna ve bir inancın, bilgiyi ve makul inancı salt kanaatten ayıran olumlu epistemik statüyü — gerekçelendirme veya garanti — nasıl edindiğine dair sistematik açıklamalardır.
Kapsam
Bu alan, bilginin önermeli bir durum olarak analizini ve koşulları üzerine süregelen tartışmayı; temelci, tutarlılıkçı ve sonsuzlukçu önerilerdeki epistemik gerekçelendirmenin yapısını; bu yapıları motive eden sonsuz gerileme problemini; ve gerekçelendirici faktörlerin inanan tarafından bilişsel olarak erişilebilir olup olmadığına dair içselcilik/dışsalcılık tartışmasını kapsamaktadır. Gerekçelendirme, garanti ve kanıtı merkezi kavramlar olarak ele alırken, bilginin belirli kaynaklarını, Gettier literatürünü ayrıntılı olarak ve biçimsel olasılıksal modelleri komşu alanlara bırakmaktadır.
Alt konular
Temel sorular
- Bir öznenin bir önermenin doğru olduğunu bilmesi için hangi koşulların karşılanması gerekmektedir?
- Sadece doğru olan bir inanç ile gerekçelendirilmiş bir inanç arasındaki fark nedir?
- Gerekçelendirme temel inançlara mı, inançlar arasındaki tutarlılığa mı, yoksa ikisine de mi dayanmamaktadır?
- Bir inancı gerekçelendiren faktörler inanan tarafından erişilebilir mi olmalıdır, yoksa zihnin dışında da bulunabilirler mi?
Temel kuramlar
- Gerekçelendirilmiş doğru inanç (geleneksel analiz)
- Platon'un Theaetetus'una kadar uzanan klasik görüş, bilginin hem doğru hem de gerekçelendirilmiş inanç olduğunu savunmaktadır; Gettier'in karşı örnekleri, bu koşulların yetersiz olduğunu göstererek modern bilgi analizi projesini başlatmıştır.
- Temelcilik
- Gerekçelendirme nihayetinde çıkarımsal olmayan bir şekilde (örneğin deneyimle) gerekçelendirilen temel inançlara dayanmakta olup, diğer tüm gerekçelendirilmiş inançlar bunlarda son bulan çıkarımsal zincirlerle desteklenmektedir.
- Tutarlılıkçılık
- Hiçbir inanç tek başına gerekçelendirilmemektedir; bir inanç, ayrıcalıklı temeller olmaksızın, karşılıklı olarak birbirini destekleyen yeterince tutarlı bir inanç sistemine üyeliğiyle gerekçelendirilmektedir.
- Kanıtçılık
- Bir inanç, bir kişi için ancak o kişinin o anda sahip olduğu kanıtlara uyuyorsa gerekçelendirilmiş sayılmaktadır; bu da gerekçelendirmeyi nedensel veya güvenilirlik koşullarından ziyade kanıtsal destek meselesi haline getirmektedir.
Tarihçe
Bu proje, bilginin çeşitli tanımlarını test edip reddeden Platon'un Theaetetus'u ile başlamakta ve erken modern rasyonalist ve ampirist gerekçelendirilmiş inanç yaklaşımlarıyla geliştirilmektedir. Yirminci yüzyıl, Gettier'in 1963 tarihli makalesinin kesin bir şekilde meydan okuduğu gerekçelendirilmiş-doğru-inanç analizini kristalleştirmiştir; sonraki on yıllar, alanı yapılandırmaya devam eden temelci, tutarlılıkçı, kanıtçı ve güvenilirlikçi yanıtları ortaya çıkarmıştır.
Tartışmalar
- Gerekçelendirmenin yapısı: temeller mi, tutarlılık mı?
- Temelciler, temel inançlar olmadan gerekçelendirme zincirinin sonsuza dek gerileyeceğini veya döngüsel olacağını savunurken, tutarlılıkçılar hiçbir inancın gerçekten kendi kendini gerekçelendirmediğini ve gerekçelendirmenin bütüncül olduğunu belirtmektedir; Sosa bunu sal ve piramit arasındaki seçim olarak çerçevelemektedir.
- Gerekçelendirme konusunda içselcilik ve dışsalcılık
- İçselciler, bir inancı gerekçelendiren her ne ise, bunun inananın düşüncesine erişilebilir olması gerektiğini (kanıtçı görüşlerde olduğu gibi) savunurken, dışsalcılar gerekçelendirmenin, öznenin farkında olması gerekmeyen inanç oluşturma süreçlerinin güvenilirliği gibi gerçeklere bağlı olabileceğini kabul etmektedir.
Öne çıkan isimler
- Plato
- Edmund Gettier
- Laurence BonJour
- Ernest Sosa
- Earl Conee
- Richard Feldman
İlgili konular
Temel eserler
- gettier1963
- sosa1980
- coneefeldman1985
Sıkça sorulan sorular
- Bilgi sadece gerekçelendirilmiş doğru inanç mıdır?
- Gerekçelendirilmiş-doğru-inanç analizi standart görüş olarak kabul edilmekteydi, ancak Gettier'in 1963 tarihli karşı örnekleri, bir inancın doğru ve gerekçelendirilmiş olmasına rağmen sezgisel olarak bilgi olmaktan uzak kalabileceğini göstermiştir; bu nedenle çoğu epistemolog artık GDI'yi gerekli ancak yeterli görmemekte ve ek bir koşul aramaktadır.
- Sonsuz gerileme problemi nedir?
- Eğer her gerekçelendirilmiş inanç başka bir inanç tarafından gerekçelendirilmek zorundaysa, destekleyici zincir sonsuza dek devam etme, döngüye girme veya keyfi olarak durma tehdidi taşımaktadır. Temelcilik, tutarlılıkçılık ve sonsuzlukçuluk, bu üçlü açmaza verilen başlıca üç yanıttır.