Gettier Problemi ve Yanıtları
Gettier problemi, bir inancın haklı, doğru olmasına rağmen, doğruluğunun şansa bağlı olması nedeniyle bilgi olmaktan çıkabileceği keşfidir; bu alan, problemi ortaya koyan vakaları ve eksik koşulu eklemek için ana stratejileri incelemektedir.
Tanım
Gettier problemi, haklı doğru bir inancın doğruluğunu inananın gerekçelendirmesinden ziyade şansa borçlu olduğu karşı örneklerle ortaya konan, haklı doğru inanca eklendiğinde bilginin yeterli bir analizini sağlayan dördüncü bir koşulun belirlenmesi zorluğudur.
Kapsam
Bu alan, Gettier'in orijinal karşı örneklerini ve sonraki varyantlarını, ayrıca başlıca yanıt ailelerini kapsamaktadır: gerekçelendirmenin herhangi bir yanlışlığa dayanmamasını gerektirme, geçersiz kılınabilirlik koşulları ekleme, duyarlılık veya güvenlik gibi modal koşullar getirme ve dördüncü koşulu güvenilirlikçi veya erdem-teorik terimlerle yeniden formüle etme. Ayrıca, Gettier problemlerinin herhangi bir yanılabilirci analizi için kaçınılmaz olabileceği meta-düzeydeki endişeyi de ele almaktadır. Gerekçelendirmenin daha geniş yapısı komşu bir alanda incelenmektedir.
Alt konular
Temel sorular
- Gettier vakaları neden haklı doğru inancın bilgi için yeterli olmadığını göstermektedir?
- Gettier vakalarında bulunan epistemik şansı hangi ek koşul dışlamaktadır?
- Yeni karşı örnekler üretmeden herhangi bir koşul eklenebilir mi?
- Bilgiyi geçersiz kılan şans türü en iyi nedensel, modal olarak mı yoksa güvenilirlik açısından mı yakalanmaktadır?
Temel kuramlar
- Bilmenin Nedensel Kuramı
- Goldman'ın erken dönem yanıtı, bilinen olgunun inançla uygun şekilde nedensel olarak bağlantılı olmasını gerektirmektedir; bu, inancın doğruluğunun gerekçelendirmesiyle nedensel olarak ilişkisiz olduğu Gettier vakalarını dışlamaktadır.
- Modal İzleme Koşulları
- Nozick, bilgiyi duyarlılık karşıolgusallıklarını kullanarak analiz etmektedir — kabaca, inanan yanlış olsaydı bu inancı taşımazdı ve doğru olsaydı taşırdı — bu da sadece şans eseri doğru olan inançları dışlamaktadır.
- Gettier Problemlerinin Kaçınılmazlığı
- Zagzebski, gerekçelendirmenin yanılabilir ve doğrudan bağımsız olduğu sürece, haklı yanlış bir inancın şans eseri doğru hale geldiği vakaların her zaman inşa edilebileceğini, bu nedenle Gettier tarzı karşı örneklerin tamamen ortadan kaldırılamayacağını savunmaktadır.
Tarihçe
Gettier'in 1963 tarihli üç sayfalık makalesi, iki kısa karşı örnekle uzun süredir devam eden haklı-doğru-inanç analizini alt üst etmiş ve Anglosakson epistemolojisini onlarca yıl boyunca tanımlayan bir araştırma programını tetiklemiştir. Yanıtlar, 1960'lardaki yanlış-öncül-yok ve nedensel önerilerden, 1981'de Nozick'in modal koşullarına, oradan da güvenlik temelli ve erdem-teorik yaklaşımlara doğru ilerlemiştir; Zagzebski ise problemin prensipte kaçınılmaz olabileceğini savunmuştur.
Tartışmalar
- Başarılı bir dördüncü koşulun var olup olmadığı
- İyimserler, Gettier vakalarını kapatan rafine nedensel, modal veya güvenilirlik koşullarını takip ederken, Zagzebski'nin argümanı her yanılabilirci analizin savunmasız kaldığını öne sürmekte, bu da bazılarını analiz projesini terk edip bilgi-öncelikli veya erdem yaklaşımlarını benimsemeye motive etmektedir.
Öne çıkan isimler
- Edmund Gettier
- Alvin Goldman
- Robert Nozick
- Linda Zagzebski
İlgili konular
Temel eserler
- gettier1963
- goldman1967
- nozick1981
Sıkça sorulan sorular
- Tek bir cümlede Gettier vakası nedir?
- Bu, bir kişinin hem haklı hem de doğru bir inanca sahip olduğu, ancak doğruluğunun gerekçelendirmeden bağımsız bir şekilde şans eseri sağlandığı bir senaryodur; bu nedenle, kişinin gerçekten bilmediği yargısına varılmaktadır.
- Gettier problemini çözen oldu mu?
- Pek çok kısmi çözüm bulunmaktadır — yanlış-öncül-yok (no-false-lemmas), geçersiz kılınabilirlik (defeasibility), duyarlılık (sensitivity), güvenlik (safety) ve güvenilirlikçi (reliabilist) koşullar — ancak her biri karşı örneklerle karşılaşmakta ve üzerinde uzlaşılmış bir çözüm bulunmamaktadır; bazı filozoflar ise problemin prensipte kaçınılmaz olduğunu savunmaktadır.