Temelcilik
Temelcilik, haklılandırılmış inançların iki türde olduğunu savunmaktadır: doğrudan, başka inançlar aracılığıyla değil, haklılandırılan temel inançlar ve haklılandırılmalarını temel inançlardan çıkarım yoluyla elde eden temel olmayan inançlar. Bu yaklaşıma göre, bilginin yapısı sağlam temeller üzerine oturan bir binayı andırmaktadır.
Tanım
Temelcilik, epistemik haklılandırmanın iki katmanlı bir yapıya sahip olduğunu savunan kuramdır. Bu yapıda, bir dizi temel inanç diğer inançlardan bağımsız olarak haklılandırılmakta ve diğer tüm haklılandırılmış inançlar nihayetinde haklılandırılmalarını, çıkarım yoluyla, bu temel inançlardan almaktadır.
Kapsam
Bu konu, temelciliğin haklılandırma gerilemesine verdiği yanıtı ele almaktadır. Bu yanıt, temel veya çıkarımsal olmayan yolla haklılandırılmış inançlar kavramını, duyu deneyimi ve rasyonel sezgi gibi temel haklılandırma kaynaklarını ve güçlü Kartezyen temelcilikten (temel inançlar yanılmaz veya şüphe götürmezdir) mütevazı temelciliğe (temel inançlar yalnızca ilk bakışta haklılandırılmış ve çürütülebilirdir) uzanan yelpazeyi içermektedir. Tutarlılıkçı ve sonsuzlukçu alternatifler karşıt görüşler olarak ele alınmakta ancak kendi konularında ayrıntılı olarak işlenmektedir.
Temel sorular
- Hangi inançlar, eğer varsa, temeldir — başka inançlara dayanmadan haklılandırılanlar?
- Temel inançlara haklılandırmayı, başka inançlar değilse, ne sağlamaktadır?
- Temel inançlar yanılmaz mı olmalıdır, yoksa yanılabilir ve çürütülebilir mi olabilirler?
- Haklılandırma, temel inançlardan inandığımız diğer şeylere nasıl aktarılmaktadır?
Temel kuramlar
- Klasik (Kartezyen) temelcilik
- Temel inançlar yanılmaz, şüphe götürmez veya düzeltilemez olmalıdır — paradigmatik olarak kişinin kendi mevcut zihinsel durumlarına ilişkin inançlar gibi — ve bilginin geri kalanı, Descartes'ın metodik şüphe sonrası yeniden inşasında olduğu gibi, bu kesin temelden tümdengelim yoluyla yeniden inşa edilmektedir.
- Mütevazı (ılımlı) temelcilik
- Temel inançların kesin olması gerekmemektedir; algısal ve içgözlemsel inançlar çıkarımsal olmayan yolla, ancak çürütülebilir şekilde haklılandırılabilir ve ek kanıtlarla geçersiz kılınabilecek ilk bakışta bir destek sağlamaktadır.
Tarihçe
Temelcilik, erken modern epistemolojide baskın bir yapıdır; en keskin biçimini Descartes tarafından verilmiştir. Descartes, cogito'da şüphe götürmez bir temel aramış ve bilgiyi bu temelden yeniden inşa etmiştir. Yirminci yüzyıl ampiristleri temeli duyu verilerinde veya gözlemde bulmuşlardır, ancak dış dünyayı böyle bir temelden türetmenin zorluğu ve Sellars'ın 'verili olan' eleştirisi, birçok filozofu mütevazı temelciliğe veya tutarlılıkçılığa yöneltmiştir.
Tartışmalar
- Gerçekten temel inançların olup olmadığı
- Temelciler, haklılandırma gerilemesinin çıkarımsal olmayan yolla haklılandırılmış inançlarda son bulması gerektiğini savunmaktadır. Eleştirmenler ise, 'verili olan' sorununa dayanarak, bir inancın başka inançlar olmaksızın yalnızca deneyimle haklılandırılamayacağını ileri sürmekte, bu durum temelciliği tutarlılıkçılığa dönüştürme tehdidi taşımaktadır.
Öne çıkan isimler
- René Descartes
- Roderick Chisholm
- Laurence BonJour
- Ernest Sosa
İlgili konular
Temel eserler
- descartes-meditations
- sosa1980
Sıkça sorulan sorular
- Temel bir inanç nedir?
- Temel bir inanç, haklılandırılmış ancak başka bir inançtan çıkarım yoluyla haklılandırılmamış olandır; haklılandırması duyu deneyimi, içgözlem veya rasyonel sezgi gibi bir kaynaktan gelmektedir. Temel olmayan inançlar ise, temel inançlarla olan çıkarımsal bağlantıları aracılığıyla haklılandırılmaktadır.
- Temelcilik, gerileme sorununa nasıl yanıt vermektedir?
- Akıl yürütme gerilemesini bir son nokta öne sürerek durdurmaktadır: çıkarımsal olmayan yolla haklılandırılmış temel inançlar. Haklılandırmaları başka inançlardan destek gerektirmediği için, haklılandırma zincirinin ne sonsuza dek devam etmesi ne de kendi üzerine dönmesi gerekmektedir.