Gettier Vakaları
Gettier vakaları, bir kişinin haklı ve doğru çıkan bir inanca sahip olduğu, ancak bunun yalnızca şans eseri gerçekleştiği kısa düşünce deneyleridir. Bu durum, kişinin gerçekten bilgi sahibi olmadığı sezgisini uyandırmakta ve bilgi analizlerinin dikkate alması gereken verileri oluşturmaktadır.
Tanım
Bir Gettier vakası, haklı-doğru-inanç analizine karşı bir karşı örnektir; bu durumda bir özne, haklı ve doğru bir inanca sahiptir ancak bu inanç sezgisel olarak bilgi sayılmaz, çünkü doğruluğu, haklılık ile inanılan olgu arasındaki bağlantıyı koparan şansa bağlıdır.
Kapsam
Bu konu, Gettier tarzı karşı örneklerin yapısını ve anatomisini kapsamaktadır: Gettier'in iki orijinal vakası, Russell'ın durmuş saat örneği gibi daha önceki öncüller ve sahte ahır ile tarladaki koyun vakaları gibi sonraki varyantlar incelenmektedir. Konu, tekrarlayan formülü — haklı yanlış bir inanç veya doğrulayıcısı tesadüfi olan haklı bir inancın doğru bir sonuca yol açması — ve epistemik şansın rolünü analiz etmektedir. Bu tür vakaları dışlamayı amaçlayan yanıtlar ise ilgili diğer konularda ele alınmaktadır.
Temel sorular
- Gettier vakaları hangi ortak yapıyı paylaşmaktadır?
- İnancın şans eseri doğru olması, bilgi iddiasını neden geçersiz kılmaktadır?
- Sahte ahırlar gibi sonraki varyantlar, Gettier'in orijinal vakalarından nasıl farklılaşmaktadır?
- Gettier vakalarının uyandırdığı sezgiler evrensel ve sağlam mıdır?
Anahtar kavramlar
- Bilgi olmaktan çıkan haklı doğru inanç
- Haklılık ile doğruluk arasındaki bağlantıyı koparan epistemik şans
- Haklı yanlış bir inançtan doğru bir sonuca çıkarım
- Daha önceki öncüller: Russell'ın durmuş saati
- Sonraki varyantlar: sahte ahır ve tarladaki koyun vakaları
Tarihçe
Gettier, bu vakalara 1963 yılında adını vermiş olsa da, benzer örnekler daha önce de ortaya çıkmıştır; buna Russell'ın 1948 tarihli, bir kişinin aslında durmuş olan bir saatten doğru zamanı okuduğu durmuş saat vakası da dahildir. Gettier'in derli toplu sunumu, yapıyı açıkça ortaya koymuş ve sonraki literatür, bilginin hangi tür şanslarla bağdaşmadığını tam olarak araştıran varyantları — en ünlüsü Goldman'ın sahte ahır vakası olmak üzere — çoğaltmıştır.
Tartışmalar
- Gettier sezgilerinin ne kadar yaygın olduğu
- Çoğu epistemolog, Gettier öznelerinin bilgiye sahip olmadığı yargısını sabit bir veri olarak ele almaktadır; ancak deneysel ve kültürlerarası çalışmalar, bu sezginin ne kadar evrensel olduğunu sorgulamış, vakaların bilgi analizleri için belirleyici testler olarak hizmet edip edemeyeceği konusunda tartışmalar yaratmıştır.
Öne çıkan isimler
- Edmund Gettier
- Bertrand Russell
- Alvin Goldman
- Linda Zagzebski
İlgili konular
Temel eserler
- gettier1963
- russell1948
Sıkça sorulan sorular
- Basit bir Gettier tarzı örnek verebilir misiniz?
- Birisi saat ikiye ayarlı bir saate bakar ve saatin iki olduğuna dair haklı bir inanç oluşturur; gerçekten de saat ikidir, ancak saat tam on iki saat önce durmuştur. İnanç haklı ve doğrudur, ancak doğruluğu yalnızca şans eseridir, bu yüzden buna bilgi demekte tereddüt ederiz.
- Sahte ahır vakası nedir?
- Bir sürücü gerçek bir ahır görür ve orada bir ahır olduğuna dair doğru, haklı bir inanç oluşturur; ancak bölge, yoldan ayırt edilemeyen ahır cepheleriyle doludur. İnanç doğru ve haklıdır, ancak sürücünün tek gerçek ahıra bakması yalnızca şans eseridir, bu yüzden çoğu kişi bunu bilgi olarak değerlendirmemektedir.