Ahlaki Epistemoloji
Ahlaki iddiaları nasıl, eğer mümkünse, bilebileceğimizi veya haklı olarak inanabileceğimizi inceler.
Tanım
Ahlaki epistemoloji, metaetiğin bir dalı olup, ahlaki inançların nasıl ve ne ölçüde gerekçelendirilebileceği veya bilgi olarak kabul edilebileceği ile ilgilenir; bu kapsamda ahlaki gerekçelendirmenin yöntemleri, kaynakları ve yapısı ile şüpheciliğin oluşturduğu tehditler de yer almaktadır.
Kapsam
Bu alan, ahlaki gerekçelendirme ve bilginin kaynaklarını, yapısını ve sınırlarını incelemektedir. Temel ahlaki bilgiyi apaçık sezgilere dayandıran sezgici yaklaşımları, yansıtıcı denge gibi tutarlılıkçı yöntemleri, ahlaki algı fikrini ve ahlaki bilginin mümkün olup olmadığını sorgulayan şüpheci zorlukları kapsamaktadır. Ahlaki bilginin olasılıkları kısmen ahlaki olguların ne olacağına bağlı olduğundan, realizm hakkındaki tartışmalarla yakından ilişkilidir.
Alt konular
Temel sorular
- Ahlaki inançlar bilgiye dönüşebilir mi ve eğer öyleyse hangi yöntemle?
- Apaçık veya temel ahlaki gerçekler var mıdır?
- Ahlaki gerekçelendirme temelci (foundationalist), tutarlılıkçı (coherentist) mıdır, yoksa başka bir şey midir?
- Anlaşmazlık, evrimsel çürütme (evolutionary debunking) veya ahlaki olguların görünürdeki gözlemlenemezliği ahlaki bilgiyi zayıflatır mı?
Anahtar kavramlar
- apaçıklık
- sezgi
- yansıtıcı denge
- tutarlılıkçılık
- temelcilik
- çürütme argümanları
Temel kuramlar
- Etik sezgicilik
- Bazı ahlaki önermeler apaçıktır ve rasyonel sezgi yoluyla çıkarımsal olmayan bir şekilde bilinir, bu da ahlaki bilginin temellerini sağlar.
- Yansıtıcı denge
- Ahlaki gerekçelendirme, belirli yargılar ve genel ilkeler karşılıklı olarak uyum sağlayana kadar ayarlanarak ilerler; ahlaki bilgiyi temelci (foundationalist) olmaktan ziyade tutarlılıkçı (coherentist) olarak modeller.
- Ahlaki şüphecilik
- Şüpheci argümanlar, herhangi bir ahlaki inancın gerekçelendirilip gerekçelendirilmediğini veya bilgi oluşturup oluşturmadığını sorgular; bu sorgulamalar anlaşmazlık, gerileme (regress) ve çürütme (debunking) hususlarına dayanır.
Tarihçe
Yirminci yüzyıl ahlaki epistemolojisi, bazı ahlaki gerçeklerin apaçık olduğunu savunan Moore, Prichard ve Ross'un sezgiciliğiyle başlamıştır. Rawls'ın yansıtıcı denge kavramı 1971'de etkili bir tutarlılıkçı alternatif sunmuş, Audi'nin sonraki çalışmaları ise yanılabilirci bir sezgiciliği yeniden canlandırmıştır. Sinnott-Armstrong gibi şüpheciler ve evrimsel çürütme (evolutionary debunking) savunucuları ise ahlaki bilginin mümkün olup olmadığı sorusunu gündeme getirmişlerdir.
Tartışmalar
- Temelcilik (Foundationalism) ve Tutarlılıkçılık (Coherentism) Tartışması
- Sezgiciler ahlaki bilgiyi apaçık temellere dayandırırken, tutarlılıkçılar gerekçelendirmenin yargıların ve ilkelerin karşılıklı desteğinden kaynaklandığını savunur; her iki yaklaşım da döngüsellik veya keyfi başlangıç noktaları hakkındaki itirazlarla karşılaşır.
- Ahlaki sezginin güvenilirliği
- Eleştirmenler, sezgilerin kültür ve evrim tarafından şekillendiğini ve bu nedenle ahlaki gerçeğe güvenilmez rehberler olduğunu savunur; savunucular ise üzerinde düşünülmüş sezgileri ayırt eder ve bunların vazgeçilmezliğine başvurur.
Öne çıkan isimler
- W. D. Ross
- John Rawls
- Robert Audi
- Walter Sinnott-Armstrong
İlgili konular
Temel eserler
- ross1930
- rawls1971
- audi2004
- sinnottarmstrong2006
Sıkça sorulan sorular
- Ahlaki epistemoloji normatif etikten nasıl farklıdır?
- Normatif etik hangi eylemlerin doğru veya yanlış olduğunu sorar; ahlaki epistemoloji ise doğru normatif kuram ne olursa olsun, bu tür ahlaki iddiaları nasıl bilebileceğimizi veya onlara inanmakta nasıl haklı çıkabileceğimizi sorar.