Metinlerarasılık Kuramı
Metinlerarasılık, her metnin diğer metinlerden örüldüğünü: alıntıladığını, yankıladığını ve geniş bir önceki yazı dokusunu dönüştürdüğünü ileri sürmektedir. Bu kavram, edebi ilişkiyi yazara ait bir borç meselesi olmaktan çıkarıp, metinselliğin kendi bir özelliği olarak yeniden çerçevelemiştir.
Tanım
Metinlerin, diğer metinlerle olan ilişkileri aracılığıyla — alıntı, gönderme, parodi ve yapısal yankı yoluyla — oluştuğu kuramıdır; böylece anlamın kendi içinde kapalı bir eserden ziyade, metinlerarası bir ağ içinde ortaya çıktığı savunulmaktadır.
Kapsam
Metinlerarasılık kuramını kökenlerinden sistemleştirilmesine kadar ele almaktadır: Bahtin'in diyalogizmi, Kristeva'nın terimi ortaya atması, Barthes'ın yazarı alıntılar dokusunda eritmesi ve Genette'in metinlerarası ilişkilerin yapısal taksonomisi. Adı geçen yazarlar arasındaki etkileşimden ziyade, metinler arasındaki kişisel olmayan ilişkileri ele almaktadır.
Temel sorular
- Bir metnin diğer metinlerden oluştuğunu söylemek ne anlama gelmektedir?
- Metinlerarasılık, yazarı anlamın kaynağı olmaktan çıkarmakta mıdır?
- Metinler arasındaki çok sayıda ilişki nasıl sınıflandırılabilir?
- Metinlerarasılığın diyalogizm ve göstergebilimdeki kökenleri nelerdir?
Temel kuramlar
- Metinlerarasılık
- Kristeva, Bahtin'in diyalogizmini göstergebilime aktararak, her metnin bir alıntılar mozaiği, diğerinin soğurulması ve dönüştürülmesi olarak inşa edildiğini savunmuştur.
- Yazarın Ölümü
- Barthes, metni sayısız kaynaktan alınan alıntıların çok boyutlu bir alanı olarak yeniden tanımlamış, yazarı anlamın kökeni ve güvencesi olmaktan çıkarmıştır.
- Üstmetinsellik (Transtextuality)
- Genette, beş tür üstmetinsel (transtextual) ilişkiyi — metinlerarasılık (intertextuality), yanmetinsellik (paratextuality), üstmetinsellik (metatextuality), köprümetinsellik (hypertextuality) ve ana metinsellik (architextuality) — sistemleştirerek alana kesin bir analitik çerçeve sağlamıştır.
Tarihçe
Metinlerarasılık, Bahtin'in diyalogizminden ve Saussurean göstergebiliminden (semiotics) doğmuştur. Kristeva terimi 1960'ların sonlarındaki denemelerinde tanıtmış, Barthes yazar karşıtı çıkarımlarını yaygınlaştırmış ve Genette'in 1982 tarihli Palimpsests (İngilizce 1997) adlı eseri, bu gevşek kavramı yapılandırılmış bir taksonomiye dönüştürmüştür. Bu kavram, karşılaştırmalı edebiyatın kaynaklar ve etkileşim üzerine olan eski çalışmalarını yeniden şekillendirmiştir.
Tartışmalar
- Radikal Metinlerarasılık ve Kısıtlı Metinlerarasılık
- Metinlerarasılığın, tüm dilin sınırsız, anonim bir koşulunu (Kristeva, Barthes) mu yoksa belirli metinler arasındaki analiz edilebilir, sınırlı bir ilişkiler kümesini (Genette) mi adlandırdığı tartışılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Julia Kristeva
- Roland Barthes
- Gérard Genette
- Mikhail Bakhtin
İlgili konular
Temel eserler
- kristeva1980
- barthes1977
- genette1997
- bakhtin1981
Sıkça sorulan sorular
- Kristeva metinlerarasılık fikrini mi icat etmiştir?
- Kendisi 'metinlerarasılık' terimini 1960'ların sonlarında ortaya atmıştır, ancak bunu açıkça Bahtin'in diyalogizm ve çok sesli metin üzerine daha önceki fikirleri üzerine inşa etmiştir; kavram, onun çalışmalarını göstergebilim teorisiyle sentezlemektedir.