Yazarın Ölümü
'Yazarın ölümü', bir metnin anlamının yazarının niyetlerine bağlı olmayıp, okuma eylemi sırasında üretildiği tezidir.
Tanım
Postyapısalcılığın merkezinde yer alan bir dizi argüman olup, yazar figürünün bir metnin yorumunu yönetmemesi gerektiğini savunmaktadır; zira metnin anlamı bunun yerine dilin, kodların ve okumanın bir etkisi olarak ortaya çıkmaktadır.
Kapsam
Bu konu, Barthes'ın yazarı ölü, okuyucuyu ise doğmuş ilan eden denemesini, Foucault'nun 'yazar-işlevi'ni (author-function) tarihsel ve kurumsal bir yapı olarak analizini ve 'niyet yanılgısı'na (intentional fallacy) karşı ilgili Yeni Eleştirel argümanı kapsamaktadır. Bu argümanların yorumlama, otorite ve eleştiride biyografinin statüsü üzerindeki sonuçlarını ve yazarın niyetini savunanlar tarafından dile getirilen itirazları incelemektedir.
Temel sorular
- Bir yazarın niyetleri bir metnin anlamını belirlemeli midir?
- Yazarın yorumlamadan 'çıkarılmasıyla' ne kazanılır ve ne kaybedilir?
- 'Yazar', anlamın doğal bir kökeni midir yoksa tarihsel bir yapı mıdır?
- Yazarı yerinden etmek, okuyucunun rolünü nasıl değiştirmektedir?
Temel kuramlar
- Yazarın ölümü
- Barthes'ın yazının her sesi ve kökeni yok ettiğine dair argümanı; böylece bir metnin birliğinin yazarında değil, hedefinde, yani okuyucuda yattığını ve metni tek bir 'teolojik' anlamdan kurtardığını belirtmektedir.
- Yazar-işlevi
- Foucault'nun yazarlığı bir kişi olarak değil, söylemin bir 'işlevi' (function) olarak analizi; bu işlevin tarihsel olarak değiştiğini ve anlamın yayılmasını sınıflandırmaya, atfetmeye ve sınırlamaya hizmet ettiğini belirtmektedir.
- Niyet yanılgısı
- Wimsatt ve Beardsley'nin Yeni Eleştirel tezi olup, yazarın niyetinin edebi bir eserin anlamını veya başarısını yargılamak için bir standart olarak ne mevcut ne de arzu edilir olduğunu savunmaktadır.
Tarihçe
Niyete yönelik Yeni Eleştirel saldırı (Wimsatt ve Beardsley, 1946), daha radikal postyapısalcı hamlenin öncüsü olmuştur. Barthes, 1967-1968 yıllarında yazarın ölümünü ilan etmiş, Foucault ise 1969'da yazarlığı söylemsel bir işlev olarak tarihselleştirerek yanıt vermiştir. Tartışma, alımlama teorisi, yorumbilim (hermeneutik) ve yazarlık ile arşive yönelik yenilenen ilgi aracılığıyla devam etmektedir.
Tartışmalar
- Niyetçilik ve anti-niyetçilik
- Yazarın niyetinin bir metnin anlamıyla alakasız olup olmadığı (Barthes ve Yeni Eleştirmenlerin farklı şekillerde savunduğu gibi) ya da niyetçiliği savunanların iddia ettiği gibi geçerli yorumlama üzerinde vazgeçilmez bir kısıtlama olarak kalıp kalmadığı tartışılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Roland Barthes
- Michel Foucault
- W. K. Wimsatt
- Monroe Beardsley
İlgili konular
Temel eserler
- barthes1967
- foucault1969
- wimsattbeardsley1946
Sıkça sorulan sorular
- 'Yazarın ölümü' yazarların önemsiz olduğu anlamına mı gelmektedir?
- Bu, bir yazarın niyetlerinin bir metnin anlamının kaynağı ve sınırı olarak ele alınmaması gerektiği anlamına gelmektedir; bu slogan, gerçek yazarların var olup olmadığı veya yazıp yazmadığıyla değil, yorumlama otoritesiyle ilgilidir.
- Foucault, yazar konusunda Barthes'tan nasıl farklılaşmaktadır?
- Yazarı sadece ortadan kaldırmak yerine, Foucault, 'yazar-işlevi'nin (author-function) söylem içinde nasıl işlediğini analiz etmekte ve yazar kategorisinin tarihsel ve kurumsal olarak hangi rolleri oynadığını sorgulamaktadır.