Evrimsel Çürütme Argümanları
Ahlaki inançlarımızın evrimsel kökenlerinin, bu inançların gerekçelendirilmesini veya ahlaki realizm tezini zayıflattığını öne süren argümanlardır.
Tanım
Evrimsel bir çürütme argümanı, ahlaki inançlarımızın veya değerlendirici tutumlarımızın, ahlaki doğruluktan ziyade üreme başarısı için seçilim yapan evrimsel güçlerin bir ürünü olması nedeniyle, bu inançların gerekçesiz olduğunu veya ahlaki realizmin savunulamaz olduğunu iddia etmektedir; zira realistler, bu inançların zihinden bağımsız ahlaki gerçekleri nasıl takip edebileceğini açıklayamamaktadır.
Kapsam
Bu konu, metaetikteki evrimsel çürütme argümanlarını ele almaktadır: ahlaki kapasitelerimizin doğal tarihini kullanarak ahlaki inançlar üzerinde epistemik şüphe uyandırma veya ahlaki realizmi sorgulama girişimleri incelenmektedir. Konu, Street'in değerin realist kuramlarına karşı Darwinci ikilemi ve Joyce'un soykütüksel çürütme argümanları üzerinde yoğunlaşmakta, ayrıca üçüncü faktör açıklamaları ve bu tür argümanların tüm inançlara genelleştirilmesi eleştirisi dahil olmak üzere realist yanıtları da değerlendirmektedir.
Temel sorular
- Ahlaki inancın evrimsel kökeni, onun güvenilirliğinden şüphe etmemiz için bir neden sunmakta mıdır?
- Realist, değerlendirici tutumlarımız ile ahlaki doğruluk arasındaki bir korelasyonu açıklayabilmekte midir?
- Çürütme argümanları, algısal ve matematiksel inançlara aşırı genelleşmekte midir?
- Evrimsel soykütüğü benimsemek için konstrüktivizm mi yoksa antirealizm mi daha uygun bir konumdadır?
Anahtar kavramlar
- Darwinci ikilem
- takip etme açıklaması
- adaptif bağlantı açıklaması
- üçüncü faktör yanıtı
- aşırı genelleme itirazı
Temel kuramlar
- Darwinci ikilem
- Street, realistlerin ya seçilimin değerlendirici tutumlarımızı etkilemediğini reddetmesi (ki bu pek olası değildir) ya da bunu kabul edip bu tutumların bağımsız ahlaki gerçekleri nasıl takip ettiğini açıklayamaması gerektiğini savunmaktadır; bu nedenle realizm, antirealist konstrüktivizmin kaçındığı bir ikilemle karşı karşıya kalmaktadır.
- Soykütüksel çürütme
- Joyce, ahlaki inançlarımızın neden var olduğuna dair evrimsel bir açıklamanın, bu inançların doğru olduğunu varsaymadan da mevcut olduğunu, bunun inançlarımızın gerekçesini ortadan kaldırdığını ve şüpheci veya kurgusalcı bir duruşu desteklediğini ileri sürmektedir.
Tarihçe
Ruse ve Mackie'nin önceki önerilerinden yola çıkarak, Street'in 2006 tarihli Darwinci ikilemi ve Joyce'un The Evolution of Morality (2006) adlı eseri, evrimsel çürütmeyi merkezi bir konu haline getirmiştir. Kahane (2011) çürütme argümanlarının genel yapısını açıklığa kavuşturmuş ve bunu takiben realist yanıtlar üzerine geniş bir literatür oluşmuştur.
Tartışmalar
- Aşırı genelleme endişesi
- Eleştirmenler, evrimsel kökenler ahlaki inancı çürütüyorsa, algısal ve matematiksel inancı da aynı şekilde çürüttüğünü ve bunun kabul edilemez olduğunu savunmaktadır; çürütücüler ise ahlaki durumun ilgili olarak farklı olduğunu, çünkü burada gerçeği takip eden bir açıklamanın mevcut olmadığını yanıtlamaktadır.
- Üçüncü faktör yanıtları
- Realistler, hem evrimsel avantajı hem de belirli ahlaki inançların doğruluğunu (örneğin, hayatta kalmanın iyi olması gibi) açıklayan üçüncü bir faktör öne sürmektedir, böylece seçilim inancı dolaylı olarak gerçekle ilişkilendirmiştir; çürütücüler ise bunun soruyu baştan varsaydığını iddia etmektedir.
Öne çıkan isimler
- Sharon Street
- Richard Joyce
- Guy Kahane
İlgili konular
Temel eserler
- street2006
- joyce2006
- kahanesigrun2011
Sıkça sorulan sorular
- Evrimsel çürütme, ahlaki gerçeklerin olmadığını kanıtlar mı?
- Hayır. En fazla, ahlaki inançlarımızın gerekçesiz olduğunu veya realizmin onların güvenilirliğini açıklayamadığını göstermeyi amaçlamaktadır. Bu epistemik bir meydan okumadır; bunun antirealizm gibi metafizik bir sonucu destekleyip desteklemediği ise tartışmalıdır.