จริยธรรมแห่งความเชื่อ
การศึกษาบรรทัดฐานที่ควบคุมการก่อร่างของความเชื่อ และพิจารณาว่าการพิจารณาเชิงปฏิบัติที่ไม่ใช่หลักฐานสามารถให้เหตุผลแก่ความเชื่อทางศาสนาได้หรือไม่
Definition
สาขาหนึ่งของญาณวิทยาทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับหน้าที่และข้ออนุญาตที่ควบคุมความเชื่อ รวมถึงว่าบุคคลอาจเชื่อในพระเจ้าด้วยเหตุผลเชิงสุขุมรอบคอบมากกว่าเหตุผลเชิงประจักษ์หรือไม่
Scope
หัวข้อนี้ครอบคลุมการถกเถียงเกี่ยวกับบรรทัดฐานของความเชื่อ ซึ่งมีกรอบโดยการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างคลิฟฟอร์ดและเจมส์ รวมถึงข้อโต้แย้งเชิงปฏิบัติเพื่อเทวนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเดิมพันของปาสคาลและความตั้งใจที่จะเชื่อของเจมส์ นอกจากนี้ยังครอบคลุมคำถามเกี่ยวกับเจตจำนงในการเชื่อ (doxastic voluntarism) — ว่าความเชื่ออยู่ภายใต้การควบคุมโดยสมัครใจหรือไม่ — และว่าเหตุผลเชิงสุขุมรอบคอบสามารถเป็นเหตุผลสำหรับความเชื่อได้เลยหรือไม่ หัวข้อนี้ไม่ครอบคลุมโครงการหลักฐานนิยมเชิงเนื้อหาของเทววิทยาธรรมชาติ ซึ่งได้รับการพิจารณาแยกต่างหาก
Core questions
- การเชื่อเกินกว่าหลักฐานเป็นสิ่งที่อนุญาตได้หรือไม่?
- ประโยชน์เชิงสุขุมรอบคอบสามารถเป็นเหตุผลที่แท้จริงในการเชื่อในพระเจ้าได้หรือไม่?
- ความเชื่ออยู่ภายใต้การควบคุมโดยสมัครใจในลักษณะที่การถกเถียงสมมติไว้หรือไม่?
- เมื่อใดที่ทางเลือกหนึ่งรับประกันความเชื่อบนพื้นฐานที่ไม่ใช่หลักฐาน?
Key theories
- เจตจำนงที่จะเชื่อ
- เจมส์โต้แย้งว่าเมื่อทางเลือกระหว่างสมมติฐานเป็นสิ่งที่จริงจัง บังคับ และสำคัญยิ่ง และไม่สามารถตัดสินใจได้ด้วยเหตุผลทางปัญญา เรามีสิทธิ์ที่จะให้ธรรมชาติแห่งอารมณ์ของเราตัดสินคำถาม ดังนั้นศรัทธาในพระเจ้าอาจได้รับการให้เหตุผลบนพื้นฐานเชิงสุขุมรอบคอบ
- การเดิมพันของปาสคาล
- ปาสคาลโต้แย้งว่าภายใต้ความไม่แน่นอนเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระเจ้า ผลประโยชน์อนันต์ที่เป็นไปได้ของการเชื่อ และการสูญเสียอนันต์ที่เป็นไปได้ของการไม่เชื่อ ทำให้การเดิมพันเพื่อพระเจ้าเป็นการเลือกที่สุขุมรอบคอบอย่างมีเหตุผล โดยไม่คำนึงถึงความน่าจะเป็นเชิงประจักษ์
History
ปาสคาลได้เสนอการเดิมพันของเขาในหนังสือ Pensées ในศตวรรษที่สิบเจ็ด โดยวางกรอบความเชื่อเป็นการเดิมพันเชิงสุขุมรอบคอบ การถกเถียงที่สำคัญในศตวรรษที่สิบเก้าเป็นการปะทะกันระหว่างการยืนกรานของคลิฟฟอร์ดในปี 1877 ที่ให้ปรับความเชื่อให้สมกับหลักฐาน กับการปกป้องสิทธิในการเชื่อภายใต้เงื่อนไขที่ระบุของเจมส์ในปี 1896 การแลกเปลี่ยนความคิดเห็นนี้ยังคงเป็นจุดอ้างอิงสำหรับการอภิปรายร่วมสมัยเกี่ยวกับบรรทัดฐานของความเชื่อและการให้เหตุผลเชิงปฏิบัติ
Debates
- ว่าบุคคลอาจเชื่อด้วยหลักฐานที่ไม่เพียงพอหรือไม่
- คลิฟฟอร์ดถือว่าการเชื่อด้วยหลักฐานที่ไม่เพียงพอเป็นสิ่งผิดเสมอ; เจมส์ตอบว่าในกรณีที่ถูกบังคับ สำคัญยิ่ง และไม่สามารถตัดสินได้ด้วยหลักฐาน การระงับความเชื่อนั้นเป็นทางเลือกที่อาจทำให้สูญเสียความจริง ดังนั้นการเชื่อจึงอาจเป็นสิ่งที่อนุญาตได้
- ว่าเหตุผลเชิงปฏิบัติสามารถให้เหตุผลแก่ความเชื่อได้หรือไม่
- การเดิมพันของปาสคาลถือว่าผลประโยชน์เชิงสุขุมรอบคอบเป็นพื้นฐานสำหรับความเชื่อ; นักวิจารณ์โต้แย้งว่าการพิจารณาเชิงสุขุมรอบคอบเป็นเหตุผลที่ต้องการจะเชื่อ ไม่ใช่หลักฐานว่าความเชื่อนั้นเป็นจริง และยกประเด็นการคัดค้านเรื่องเทพเจ้าหลายองค์
Key figures
- Blaise Pascal
- W. K. Clifford
- William James
- John Locke
Related topics
Seminal works
- clifford1877
- james1896
- pascal1670
Frequently asked questions
- การเดิมพันของปาสคาลคืออะไร?
- เป็นการโต้แย้งที่ว่า เมื่อพิจารณาถึงความไม่แน่นอนเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระเจ้า รางวัลอนันต์ที่เป็นไปได้ของการเชื่อ และการสูญเสียอนันต์ที่เป็นไปได้ของการไม่เชื่อ ทำให้การเดิมพันเพื่อพระเจ้าเป็นสิ่งที่สุขุมรอบคอบ โดยถือว่าความเชื่อเป็นการตัดสินใจภายใต้ความไม่แน่นอนมากกว่าการตัดสินจากหลักฐาน
- การคัดค้านเรื่องเทพเจ้าหลายองค์ต่อการเดิมพันคืออะไร?
- เป็นการคัดค้านที่ว่าเหตุผลของการเดิมพันสามารถสนับสนุนความเชื่อในเทพเจ้าหลายองค์ที่แตกต่างกันซึ่งให้รางวัลที่คล้ายคลึงกันได้เท่าเทียมกัน ดังนั้นจึงไม่สามารถระบุเฉพาะพระเจ้าของประเพณีใดประเพณีหนึ่งได้