การพึ่งพิงการตอบสนองและกึ่งสัจนิยม

แนวคิดที่ระบุว่าความเป็นวัตถุวิสัยของคุณค่าอยู่ในปฏิกิริยาตอบสนองในอุดมคติของมนุษย์ หรือแนวคิดที่สร้างวาทกรรมทางศีลธรรมที่ฟังดูเป็นสัจนิยมจากรากฐานแบบปฏิสัจนิยม

Definition

การพึ่งพิงการตอบสนองยึดถือว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมถูกกำหนดโดยปฏิกิริยาตอบสนองที่ตัวแทนในอุดมคติจะมีต่อวัตถุหรือการกระทำ; กึ่งสัจนิยมคือโครงการของการอธิบายและให้เหตุผลคุณลักษณะที่ดูเหมือนเป็นสัจนิยมของภาษาทางศีลธรรมจากจุดเริ่มต้นแบบฉายภาพและแสดงออก

Scope

หัวข้อนี้จัดกลุ่มโครงการสองโครงการที่เกี่ยวข้องกันซึ่งอยู่ตรงกลาง การพึ่งพิงการตอบสนอง (ทฤษฎีความรู้สึก) จำลองคุณสมบัติทางศีลธรรมตามคุณสมบัติทุติยภูมิ เช่น สี ซึ่งเป็นของจริงแต่มีความผูกพันตามธรรมชาติกับการตอบสนองของผู้สังเกตการณ์ที่เหมาะสม กึ่งสัจนิยม ซึ่งเป็นโครงการของ Simon Blackburn เริ่มต้นจากแนวคิดการแสดงออกเชิงฉายภาพ (projectivist expressivism) และพยายามยืนยันลักษณะภายนอกที่เป็นสัจนิยมของวาทกรรมทางศีลธรรม เช่น การพูดถึงความจริง ข้อเท็จจริง ความรู้ และความเป็นอิสระจากจิตใจ โดยไม่ยอมรับข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่เป็นอิสระจากจิตใจ

Core questions

• คุณสมบัติทางศีลธรรมสามารถเป็นวัตถุวิสัยได้หรือไม่ในขณะที่ถูกกำหนดโดยปฏิกิริยาตอบสนองของมนุษย์?
• การเปรียบเทียบระหว่างคุณสมบัติทางศีลธรรมและคุณสมบัติทุติยภูมิเช่นสีนั้นถูกต้องหรือไม่?
• นักแสดงออกสามารถอ้างถึงความจริงทางศีลธรรมและข้อเท็จจริงทางศีลธรรมได้อย่างชอบธรรมหรือไม่?
• กึ่งสัจนิยมจะล่มสลายกลายเป็นสัจนิยม หรือยังคงเป็นปฏิสัจนิยมที่แท้จริง?

Key concepts

• คุณสมบัติทุติยภูมิ
• แนวคิดการฉายภาพ
• การพึ่งพิงการตอบสนอง
• ปัญหา Frege-Geach
• การสร้างวาทกรรมแบบสัจนิยม

Key theories

ทฤษฎีความรู้สึก

คุณสมบัติทางศีลธรรมคล้ายกับคุณสมบัติทุติยภูมิ: เป็นลักษณะที่แท้จริงของโลก แต่เอกลักษณ์ของมันถูกกำหนดโดยปฏิกิริยาตอบสนองของผู้สังเกตการณ์ที่มีความรู้สึกไวอย่างเหมาะสม ซึ่งเป็นการสลายทวิลักษณ์ระหว่างวัตถุวิสัยและอัตวิสัย

กึ่งสัจนิยม

เริ่มต้นจากแนวคิดการฉายภาพ ซึ่งเป็นแนวคิดที่ว่าเราฉายทัศนคติเชิงประเมินค่าไปสู่โลก Blackburn โต้แย้งว่าเราสามารถได้รับสิทธิ์ในการใช้วาทกรรมทางศีลธรรมที่ฟังดูเป็นสัจนิยมโดยไม่ต้องตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางศีลธรรมที่เป็นอิสระ

History

แนวทางที่พึ่งพิงการตอบสนองได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของ Hume เรื่องการฉายภาพ และจากการฟื้นฟูการเปรียบเทียบคุณสมบัติทุติยภูมิของ McDowell และ Wiggins ในทศวรรษ 1980 Blackburn ในหนังสือ Spreading the Word (1984) และ Essays in Quasi-Realism (1993) ได้พัฒนากึ่งสัจนิยมเพื่อเป็นแนวทางสำหรับนักฉายภาพในการเลียนแบบข้อผูกพันของนักสัจนิยม ซึ่งเป็นหนึ่งในโครงการวิจัยปฏิสัจนิยมที่มีอิทธิพลมากที่สุดในยุคนั้น

Debates

ปัญหา Frege-Geach

หากประโยคทางศีลธรรมแสดงออกถึงทัศนคติมากกว่าการระบุข้อเท็จจริง ก็ไม่ชัดเจนว่าประโยคเหล่านั้นจะรักษาความหมายที่คงที่ได้อย่างไรในบริบทที่ไม่ได้ยืนยัน เช่น ส่วนนำของประโยคเงื่อนไข; ความสำเร็จของกึ่งสัจนิยมถูกตัดสินส่วนใหญ่จากคำตอบของปัญหานี้

ความมั่นคงของกึ่งสัจนิยม

นักวิจารณ์โต้แย้งว่าเมื่อนักกึ่งสัจนิยมได้สร้างวาทกรรมทั้งหมดของนักสัจนิยมเกี่ยวกับความจริงและข้อเท็จจริงแล้ว ความแตกต่างจากสัจนิยมจะกลายเป็นเพียงคำพูด; Blackburn ตอบว่าลำดับการอธิบายยังคงเป็นปฏิสัจนิยมอย่างเด็ดขาด

Key figures

• Simon Blackburn
• John McDowell
• David Wiggins

Seminal works

• blackburn1984
• blackburn1993
• mcdowell1985
• wiggins1987

Frequently asked questions

กึ่งสัจนิยมแตกต่างจากแนวคิดการแสดงออกโดยตรงอย่างไร?

แนวคิดการแสดงออกให้คำอธิบายพื้นฐานของการตัดสินทางศีลธรรมว่าเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติ; กึ่งสัจนิยมเป็นโครงการเพิ่มเติมที่แสดงให้เห็นว่าคำอธิบายนี้สามารถกู้คืนคุณลักษณะที่ฟังดูเป็นสัจนิยมของวาทกรรมทางศีลธรรมได้ ดังนั้นนักแสดงออกอาจจะหรือไม่ก็ได้ที่จะดำเนินตามกึ่งสัจนิยม