คุณลักษณะของพระเจ้าและเทวนิยมแบบคลาสสิก
เทวนิยมแบบคลาสสิกมองว่าพระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่สมบูรณ์แบบและดำรงอยู่ได้ด้วยตนเอง และวิเคราะห์คุณลักษณะของพระเจ้า เช่น การมีอำนาจทุกอย่าง การรอบรู้ทุกอย่าง ความเป็นนิรันดร์ และความดีงาม
Definition
การศึกษาคุณสมบัติที่เชื่อกันว่าเป็นของพระเจ้าตามประเพณี และแนวคิดแบบคลาสสิกของพระเจ้าในฐานะสิ่งมีชีวิตที่เรียบง่าย สมบูรณ์แบบ และจำเป็น
Scope
หัวข้อนี้สำรวจแบบจำลองของพระเจ้าที่ศาสนศาสตร์กระแสหลักของคริสต์ ยิว และอิสลามมีร่วมกัน: พระเจ้าในฐานะที่เป็นหนึ่งเดียว เรียบง่าย ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่รู้สึกรู้สา เป็นนิรันดร์ และมีคุณลักษณะ 'อมตะ' ในระดับสูงสุด โดยจะพิจารณาว่าคุณลักษณะเหล่านี้ได้มาอย่างไร (จากพระเจ้าในฐานะสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบอย่างแท้จริง หรือในฐานะความเป็นจริงบริสุทธิ์) ปัญหาเชิงแนวคิดที่แต่ละคุณลักษณะก่อให้เกิด และทางเลือกสมัยใหม่ เช่น เทวนิยมเชิงบุคคล (theistic personalism) และเทวนิยมแบบเปิด (open theism) การอธิบายนี้เป็นเชิงพรรณนา โดยนำเสนอจุดยืนและข้อโต้แย้งของพวกเขา แทนที่จะตัดสินความจริงของเทวนิยม
Core questions
- คุณลักษณะใดบ้างที่เป็นของพระเจ้า และทราบได้อย่างไร?
- คุณลักษณะของพระเจ้ามีความสอดคล้องกันหรือไม่?
- ความเรียบง่ายของพระเจ้าจำเป็นต้องให้คุณลักษณะของพระเจ้าเหมือนกันหรือไม่?
- แนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้าแบบคลาสสิกและแบบบุคคลนิยมแตกต่างกันอย่างไร?
Key theories
- พระเจ้าในฐานะสิ่งซึ่งไม่มีสิ่งใดที่ยิ่งใหญ่กว่าจะสามารถคิดได้
- ลักษณะของพระเจ้าตามที่แอนเซลม์กล่าวไว้ว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่าที่จะคิดได้ ซึ่งความสมบูรณ์แบบ (การมีอำนาจทุกอย่าง การรอบรู้ทุกอย่าง ความดีงามสมบูรณ์แบบ) ได้มาจากคุณลักษณะที่สิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะต้องมี
- ความเป็นจริงบริสุทธิ์และความเรียบง่ายของพระเจ้า
- คำอธิบายของอไควนัสเกี่ยวกับพระเจ้าในฐานะ actus purus (การกระทำบริสุทธิ์ โดยไม่มีศักยภาพ) ซึ่งหมายความว่าพระเจ้าเรียบง่าย ไม่เปลี่ยนแปลง และเป็นนิรันดร์ โดยที่คุณลักษณะต่างๆ เป็นหนึ่งเดียวกันในพระเจ้า และเราสามารถแยกแยะได้ในเชิงแนวคิดเท่านั้น
History
แนวคิดเกี่ยวกับคุณลักษณะของพระเจ้าได้มาจากทั้งแหล่งข้อมูลในพระคัมภีร์และปรัชญากรีก ซึ่งได้รับการสังเคราะห์โดยนักคิดในยุคปิตาจารย์และยุคกลาง เช่น ออกัสติน, แอนเซลม์, ไมโมนิเดส และอไควนัส ให้เป็นเทวนิยมแบบคลาสสิก การปฏิรูปศาสนาและยุคเรืองปัญญาโดยส่วนใหญ่ยังคงรักษากรอบแนวคิดนี้ไว้ แต่ปรัชญาศาสนาในศตวรรษที่ 20 ได้ก่อให้เกิดการปรับปรุงแก้ไข รวมถึงเทวนิยมเชิงกระบวนการ (process theism), เทวนิยมแบบเปิด (open theism) และ 'เทวนิยมเชิงบุคคล' (theistic personalism) เชิงวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกับสวินเบิร์น
Debates
- การรอบรู้ทุกอย่างและเสรีภาพของมนุษย์
- การที่พระเจ้าทรงรู้ล่วงหน้าอย่างละเอียดถี่ถ้วนถึงการกระทำในอนาคตนั้นเข้ากันได้กับเจตจำนงเสรีแบบเสรีนิยมหรือไม่ ซึ่งนำไปสู่แนวทางแก้ไขต่างๆ เช่น ความรู้เหนือกาลเวลาแบบโบเอทิอุส, ความรู้ระดับกลางแบบโมลินิสต์ และการปฏิเสธการรู้ล่วงหน้าของการกระทำที่เป็นอิสระของเทวนิยมแบบเปิด
- ความสอดคล้องของคุณลักษณะ 'อมตะ'
- การถกเถียงว่าคุณลักษณะเช่นการมีอำนาจทุกอย่างนั้นมีความสอดคล้องกันหรือไม่ (เช่น ปฏิทรรศน์ของหิน) และการมีอำนาจทุกอย่าง การรอบรู้ทุกอย่าง และความดีงามสมบูรณ์แบบจะสามารถดำรงอยู่ร่วมกันได้อย่างไร
Key figures
- Anselm of Canterbury
- Thomas Aquinas
- Maimonides
- Richard Swinburne
Related topics
Seminal works
- anselmProslogion
- aquinasST
- swinburne1993
Frequently asked questions
- เทวนิยมแบบคลาสสิกและเทวนิยมเชิงบุคคลแตกต่างกันอย่างไร?
- เทวนิยมแบบคลาสสิกเน้นความเรียบง่าย ความไม่เปลี่ยนแปลง และความเป็นเลิศของพระเจ้าในฐานะสิ่งมีชีวิตบริสุทธิ์ ในขณะที่เทวนิยมเชิงบุคคลมองว่าพระเจ้าเป็นบุคคลที่ไม่มีร่างกายซึ่งมีคุณสมบัติคล้ายกับเราในระดับสูงสุด นักวิจารณ์โต้แย้งว่าแนวคิดหลังนี้อาจทำให้พระเจ้ากลายเป็นสิ่งมีชีวิตหนึ่งในบรรดาสิ่งมีชีวิตอื่นๆ
- การมีอำนาจทุกอย่างหมายความว่าอย่างไร?
- นักเทววิทยาโดยส่วนใหญ่ตีความว่าการมีอำนาจทุกอย่างหมายถึงอำนาจในการทำสิ่งใดก็ตามที่เป็นไปได้ในเชิงตรรกะและสอดคล้องกับธรรมชาติของพระเจ้า มากกว่าที่จะเป็นอำนาจในการทำสิ่งที่ขัดแย้งกันอย่างสิ้นเชิง เช่น การสร้างวงกลมสี่เหลี่ยม