หลักคำสอนเรื่องพระเจ้าและตรีเอกานุภาพ
หลักคำสอนเรื่องพระเจ้า ('เทววิทยาโดยตรง') ตรวจสอบการดำรงอยู่ ธรรมชาติ และคุณลักษณะของพระเจ้า และข้ออ้างที่เป็นเอกลักษณ์ของคริสต์ศาสนาที่ว่าพระเจ้าองค์เดียวทรงดำรงอยู่เป็นพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์
Definition
การศึกษาอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับความเป็นอยู่ คุณลักษณะ และธรรมชาติตรีเอกานุภาพของพระเจ้าภายในเทววิทยาคริสเตียน
Scope
ขอบเขตนี้ครอบคลุมแนวคิดเทวนิยมแบบคลาสสิกของพระเจ้าในฐานะที่เป็นหนึ่งเดียว เรียบง่าย เป็นนิรันดร์ และสมบูรณ์แบบ; คุณลักษณะของพระเจ้า (อำนาจสูงสุด, ความรอบรู้, ความไม่เปลี่ยนแปลง, ความไม่รู้สึกทุกข์, การดำรงอยู่ด้วยตนเอง); การพัฒนาและไวยากรณ์ของหลักคำสอนตรีเอกานุภาพ รวมถึงความสัมพันธ์ของพระบุคคลในพระเจ้า และการถกเถียงระหว่างตะวันออก-ตะวันตกเกี่ยวกับการเสด็จออกของพระวิญญาณบริสุทธิ์; วิธีที่พระเจ้าทรงกระทำและค้ำจุนโลก (การจัดเตรียมและการร่วมมือ); และปัญหาในการประนีประนอมความดีและอำนาจของพระเจ้ากับความชั่วร้าย การนำเสนอเป็นเชิงพรรณนา โดยสำรวจจุดยืนและข้อโต้แย้งในประเพณีคริสเตียนต่างๆ พร้อมข้อสังเกตเปรียบเทียบกับเอกเทวนิยมของชาวยิวและอิสลามตามความเหมาะสม
Sub-topics
Core questions
- การกล่าวว่าพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว เรียบง่าย และสมบูรณ์แบบ หมายความว่าอย่างไร?
- พระเจ้าองค์เดียวจะเป็นสามพระบุคคลได้อย่างไรโดยไม่ขัดแย้งกัน?
- พระเจ้าทรงกระทำและเกี่ยวข้องกับโลกที่ทรงสร้างอย่างไร?
- ความเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงดีและทรงฤทธานุภาพสามารถประนีประนอมกับความชั่วร้ายได้หรือไม่?
Key theories
- เทวนิยมแบบคลาสสิกและความเรียบง่ายของพระเจ้า
- มุมมองที่พัฒนาโดยออกัสตินและอไควนัสที่ว่าพระเจ้าทรงเรียบง่ายโดยสมบูรณ์ (ไม่มีส่วนประกอบ) และด้วยเหตุนี้จึงไม่เปลี่ยนแปลง เป็นนิรันดร์ และเหมือนกับคุณลักษณะของพระเจ้า ดังนั้นแก่นแท้และการดำรงอยู่ของพระเจ้าจึงสอดคล้องกัน
- กฎของราห์เนอร์และตรีเอกานุภาพแบบภายใน-แบบเศรษฐกิจ
- สัจพจน์ของคาร์ล ราห์เนอร์ที่ว่าตรีเอกานุภาพแบบเศรษฐกิจ (พระเจ้าตามที่ทรงเปิดเผยในประวัติศาสตร์แห่งความรอด) คือตรีเอกานุภาพแบบภายใน (ชีวิตภายในของพระเจ้า) และในทางกลับกัน มีจุดประสงค์เพื่อรวมหลักคำสอนตรีเอกานุภาพเข้ากับประสบการณ์ที่เป็นรูปธรรมของความรอดอีกครั้ง
History
หลักคำสอนตรีเอกานุภาพได้รับการกำหนดขึ้นในศตวรรษที่สี่ผ่านสภาไนเซีย (ค.ศ. 325) และคอนสแตนติโนเปิล (ค.ศ. 381) โดยกำหนดความเป็นสาระเดียวกันของพระบุตรและความเป็นพระเจ้าของพระวิญญาณบริสุทธิ์ โดยที่บรรดาบิดาแห่งคัปปาโดเกียได้แยกแยะ ousia หนึ่งเดียวในสาม hypostases เทววิทยาแบบสโคลัสติกในยุคกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งอไควนัส ได้รวมหลักคำสอนเรื่องพระเจ้าเข้ากับอภิปรัชญาแบบคลาสสิก วลี filioque ได้แบ่งคริสตจักรตะวันออกและตะวันตก และเทววิทยาสมัยใหม่ (บาร์ธ, ราห์เนอร์ และนักเทววิทยาตรีเอกานุภาพทางสังคมในภายหลัง) ได้ให้ความสนใจใหม่ต่อตรีเอกานุภาพในฐานะที่เป็นศูนย์กลางมากกว่าเป็นส่วนเสริม
Debates
- ความไม่รู้สึกทุกข์ของพระเจ้าเทียบกับพระเจ้าผู้ทรงทนทุกข์
- ไม่ว่าพระเจ้าจะทรงไม่รู้สึกทุกข์ (ไม่สามารถทนทุกข์หรือได้รับผลกระทบ) ดังเช่นในเทวนิยมแบบคลาสสิก หรือไม่ว่าพระเจ้าจะทรงทนทุกข์ร่วมกับการทรงสร้างอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นมุมมองที่นักเทววิทยาบางคนในศตวรรษที่ยี่สิบเสนอเพื่อตอบสนองต่อความทุกข์ทรมานและไม้กางเขน
- แบบจำลองตรีเอกานุภาพทางสังคมเทียบกับทางจิตวิทยา
- ข้อโต้แย้งว่าพระบุคคลทั้งสามควรเข้าใจดีที่สุดว่าเป็นชุมชนของศูนย์กลางจิตสำนึกที่แตกต่างกัน (ตรีเอกานุภาพทางสังคม) หรือโดยการเปรียบเทียบกับความสามารถของจิตใจเดียว (แบบจำลองทางจิตวิทยาของออกัสติน)
Key figures
- Augustine of Hippo
- The Cappadocian Fathers
- Thomas Aquinas
- Karl Barth
- Karl Rahner
Related topics
Seminal works
- aquinasST
- barth1957
- rahner1970
- mcgrath2016
Frequently asked questions
- ความเรียบง่ายของพระเจ้าคืออะไร?
- ความเรียบง่ายของพระเจ้าคือข้ออ้างแบบคลาสสิกที่ว่าพระเจ้าไม่ได้ประกอบด้วยส่วนประกอบหรือคุณสมบัติ; คุณลักษณะของพระเจ้าไม่ใช่ส่วนประกอบที่เพิ่มเข้ามาในสาระสำคัญ แต่เป็นวิธีการอธิบายแก่นแท้ของพระเจ้าที่เป็นหนึ่งเดียวและไม่แบ่งแยก
- ข้อโต้แย้ง filioque คืออะไร?
- เกี่ยวข้องกับว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จออกจากพระบิดาแต่เพียงผู้เดียว (จุดยืนของตะวันออก) หรือจากพระบิดา 'และพระบุตร' (ภาษาละติน filioque) ซึ่งเป็นความแตกต่างในหลักข้อเชื่อไนซีนที่นำไปสู่การแบ่งแยกคริสตจักรตะวันออกและตะวันตก