ตรีเอกานุภาพและพระบุคคลศักดิ์สิทธิ์
หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพถือว่าพระเจ้าองค์เดียวทรงดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ในฐานะสามพระบุคคลที่แตกต่างกันแต่มีสารัตถะเดียวกัน ได้แก่ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์
Definition
คำสอนของคริสต์ศาสนาที่ว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวในสารัตถะ แต่มีสามพระบุคคล ได้แก่ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งแต่ละพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าอย่างสมบูรณ์
Scope
หัวข้อนี้จะสำรวจการกำหนดหลักคำสอนตรีเอกานุภาพที่ไนเซียและคอนสแตนติโนเปิล คำศัพท์ทางเทคนิค (ousia/สารัตถะ, hypostasis/พระบุคคล, perichoresis, processions, และ relations of origin) ความแตกต่างระหว่างตรีเอกานุภาพภายใน (immanent Trinity) และตรีเอกานุภาพทางเศรษฐกิจ (economic Trinity) และแบบจำลองหลัก (แบบจำลองทางจิตวิทยาของออกัสติน, แบบจำลองทางสังคมของชาวแคปปาโดเชีย, และแบบจำลองความสัมพันธ์สมัยใหม่) นอกจากนี้ยังกล่าวถึงข้อพิพาทเรื่อง filioque และตรีเอกานุภาพทางสังคมร่วมสมัย การนำเสนอเป็นแบบพรรณนา โดยอธิบายหลักคำสอนและการตีความ แทนที่จะปกป้องความจริงของหลักคำสอนนั้น
Core questions
- พระเจ้าจะเป็นหนึ่งสารัตถะและสามพระบุคคลได้อย่างไรโดยไม่ขัดแย้งกัน?
- คำว่า พระบุคคล สารัตถะ และ procession มีความหมายอย่างไรในเทววิทยาตรีเอกานุภาพ?
- ตรีเอกานุภาพภายใน (immanent Trinity) และตรีเอกานุภาพทางเศรษฐกิจ (economic Trinity) มีความสัมพันธ์กันอย่างไร?
- พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงบังเกิดจากพระบิดาเพียงพระองค์เดียว หรือจากพระบิดาและพระบุตร?
Key theories
- การเปรียบเทียบทางจิตวิทยา
- คำอธิบายของออกัสตินที่ระบุร่องรอยของตรีเอกานุภาพในโครงสร้างของจิตใจมนุษย์ (ความจำ ความเข้าใจ เจตจำนง) โดยจำลองความเป็นหนึ่งเดียวของพระบุคคลบนความเป็นหนึ่งเดียวของจิตวิญญาณที่มีเหตุผลเพียงหนึ่งเดียว
- ตรีเอกานุภาพทางสังคม
- แบบจำลองความสัมพันธ์สมัยใหม่ ซึ่งได้รับอิทธิพลจากชาวแคปปาโดเชียและพัฒนาโดยนักเทววิทยาเช่น LaCugna ซึ่งถือว่าพระบุคคลเป็นชุมชนของอัตตาที่แตกต่างกัน ซึ่งการสถิตอยู่ร่วมกัน (perichoresis) ก่อให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้า
History
หลักคำสอนนี้เกิดขึ้นจากการไตร่ตรองภาษาในพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และได้รับการนิยามเพื่อต่อต้านลัทธิเอเรียนที่ไนเซีย (ค.ศ. 325) และสมบูรณ์ที่คอนสแตนติโนเปิล (ค.ศ. 381) ชาวแคปปาโดเชียได้แยกแยะ ousia หนึ่งเดียวในสาม hypostases ในขณะที่หนังสือ De Trinitate ของออกัสตินได้กำหนดแนวทางของประเพณีตะวันตก ตะวันตกในยุคกลางได้เพิ่ม filioque ซึ่งเป็นจุดชนวนความขัดแย้งในการแตกแยกกับตะวันออก เทววิทยาในศตวรรษที่ 20 ได้ฟื้นฟูตรีเอกานุภาพให้เป็นหลักคำสอนที่สำคัญและเป็นรูปธรรม
Debates
- Filioque
- ไม่ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะบังเกิดจากพระบิดาเพียงพระองค์เดียว ตามที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกยึดถือ หรือจากพระบิดาและพระบุตร ตามที่คริสตจักรละตินตะวันตกยืนยัน ซึ่งเป็นความแตกต่างทั้งในหลักคำสอนและอำนาจของคริสตจักรเหนือหลักข้อเชื่อ
- แบบจำลองทางสังคมเทียบกับแบบจำลองความสัมพันธ์ และข้อกล่าวหาเรื่องตรีเทวนิยม
- แบบจำลองตรีเอกานุภาพทางสังคมรักษาสภาพความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้าได้อย่างเพียงพอหรือไม่ หรือเสี่ยงที่จะแบ่งพระเจ้าออกเป็นสามพระเจ้า ซึ่งนักวิจารณ์ปกป้องแบบจำลองของออกัสตินที่รวมเป็นหนึ่งเดียวมากกว่า หรือแบบจำลองที่อิงความเรียบง่าย
Key figures
- Athanasius
- The Cappadocian Fathers
- Augustine of Hippo
- Karl Rahner
- Catherine LaCugna
Related topics
Seminal works
- augustineTrin
- rahner1970
- lacugna1991
Frequently asked questions
- คำว่า 'ตรีเอกานุภาพ' มีอยู่ในพระคัมภีร์หรือไม่?
- ตัวคำเองไม่ได้ปรากฏในพระคัมภีร์ แต่ถูกบัญญัติขึ้น (ภาษาละติน trinitas โดย Tertullian) เพื่อสรุปรูปแบบในพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่าเป็นพระเจ้าองค์เดียวกัน
- Perichoresis คืออะไร?
- Perichoresis หรือ circumincession คือการสถิตอยู่ร่วมกันหรือการแทรกซึมซึ่งกันและกันของพระบุคคลศักดิ์สิทธิ์ทั้งสาม ซึ่งใช้เพื่อแสดงว่าพระองค์ทรงมีชีวิตและสารัตถะเดียวกันโดยไม่สูญเสียความแตกต่างของแต่ละพระองค์