악의 문제

전능하고 전지하며 전적으로 선한 신의 존재와 악 및 고통의 존재 사이의 명백한 불일치에서 발생하는 유신론에 대한 핵심적인 도전입니다.

Definition

악의 존재가 완벽하게 선하고 전능하며 전지한 신에 대한 믿음에 반하는지 또는 양립할 수 있는지, 그리고 어떻게 그러한지에 관한 일련의 철학적 문제입니다.

Scope

이 영역은 유신론적 신념에 엄격한 모순이 있다고 주장하는 논리적 악의 문제와 악을 신에 대한 귀납적 증거로 취급하는 증거적 악의 문제를 다룹니다. 또한 일관성을 보여주는 것을 목표로 하는 자유 의지 옹호와 같은 주요 유신론적 대응인 옹호론(defenses)과 신이 악을 허용하는 이유를 제시하는 영혼 형성 신정론(soul-making theodicy)과 같은 신정론(theodicies)을 다룹니다. 별도의 영역에서 다루는 존재론적 논증은 포함하지 않습니다.

Sub-topics

• The Evidential Problem of Evil
• The Free Will Defense
• The Logical Problem of Evil
• Theodicy

Core questions

• 악의 존재가 전능하고 전적으로 선한 신과 논리적으로 양립할 수 없는가?
• 고통의 양과 분포가 신의 존재를 불확실하게 만드는가?
• 자유 의지가 신의 선함을 손상시키지 않으면서 도덕적 악을 설명할 수 있는가?
• 특히 무고한 존재와 동물의 무의미하거나 겉보기에 무의미한 고통이 유신론과 화해할 수 있는가?

Key theories

자유 의지 옹호론

플랜팅가는 도덕적 선을 행할 수 있는 자유로운 피조물을 포함하는 세계가 그렇지 않은 세계보다 더 가치 있으며, 신은 모든 도덕적 악을 막으면서 그러한 자유를 보장할 수 없었으므로 신과 악의 공존은 논리적으로 가능하다고 주장합니다.

영혼 형성 신정론

이레나이우스 전통을 발전시킨 힉(Hick)은 자유로운 존재가 신과 닮아가는 도덕적, 영적 성장을 위해서는 고난과 고통이 있는 세계가 필요하며, 따라서 악은 정당한 발달 목적에 기여한다고 주장합니다.

History

이 문제는 에피쿠로스에게 귀속되는 딜레마에서 비롯되었으며, 18세기 라이프니츠의 『신정론(Theodicy)』의 중심 주제였습니다. 라이프니츠는 이 용어를 만들고 이것이 모든 가능한 세계 중 최선이라고 주장했습니다. 현대 분석 철학 논쟁은 매키(Mackie)의 1955년 논리적 문제 진술로 시작되었으며, 플랜팅가(Plantinga)의 자유 의지 옹호론은 논리적 버전에 대한 답변으로 널리 받아들여지고 있습니다. 그 후 로(Rowe)는 논쟁을 증거적 문제로 전환했습니다.

Debates

논리적 문제가 해결되었는지 여부

매키는 악과 전능하고 선한 신이 엄격하게 모순된다고 주장했지만, 대부분의 철학자들은 이제 플랜팅가의 자유 의지 옹호론이 그들의 일관성을 보여주었다고 보며, 논쟁은 증거적 고려 사항으로 옮겨갔습니다.

겉보기에 무의미한 악이 신에 대한 증거가 되는지 여부

로는 겉보기에 무의미한 고통의 사례들이 신의 존재를 불확실하게 만든다고 주장합니다. 회의적 유신론자들은 우리가 그러한 악에 신을 정당화하는 이유가 없는지 판단할 위치에 있지 않다고 반박합니다.

Key figures

• Epicurus
• Gottfried Wilhelm Leibniz
• J. L. Mackie
• Alvin Plantinga
• John Hick
• William Rowe

Seminal works

• mackie1955
• plantinga1974gfe
• rowe1979

Frequently asked questions

옹호론(defense)과 신정론(theodicy)의 차이점은 무엇인가요?

옹호론은 신의 실제 이유를 진술한다고 주장하지 않고 신과 악이 논리적으로 양립할 수 있음을 보여주는 것을 목표로 합니다. 신정론은 더 나아가 신이 악을 허용하는 실제적이거나 그럴듯한 이유를 제시하려고 시도합니다.

악의 문제는 유신론자에게만 해당되는 문제인가요?

논리적 및 증거적 문제는 특히 고전적 유신론을 대상으로 하지만, 고통을 이해하는 방법에 대한 더 넓은 질문은 많은 세계관에서 발생합니다. 철학적 논쟁은 악이 전능하고 전적으로 선한 신에 반하는지 여부에 초점을 맞춥니다.