악의 논리적 문제

전능하고 전지하며 완전히 선한 신의 존재와 어떤 악의 존재가 엄격하게 양립 불가능하다는 연역적 주장.

Definition

'신은 전능하다', '신은 완전히 선하다', '악은 존재한다'는 명제들이 논리적으로 모순되는 집합을 형성하므로, 어떤 합리적인 사람도 이 세 가지를 모두 긍정할 수 없다는 주장.

Scope

이 주제는 악의 문제에 대한 논리적 또는 연역적 공식화, 전능함과 완전한 선함이 악의 제거로 이어진다는 암묵적 전제, 그리고 주요 유신론적 답변, 특히 플랜팅가의 자유 의지 옹호와 가능한 참 명제에 대한 호소를 다룹니다. 이는 일관성을 인정하지만 악의 양으로부터 비개연성을 주장하는 증거적 문제는 다루지 않습니다.

Core questions

• 표준적인 유신론적 속성과 악의 존재는 진정으로 모순되는가?
• 모순을 도출하기 위해 어떤 추가적인 전제들이 필요하며, 그것들은 필연적으로 참인가?
• 악에 대한 도덕적으로 충분한 이유의 단순한 논리적 가능성이 주장을 해소하는가?
• 완전히 선하고 전능한 존재가 어떤 악이라도 허용할 이유를 가질 수 있는가?

Key theories

매키의 불일치 테제

매키는 선한 존재는 가능한 한 악을 제거하며, 전능한 존재는 논리적으로 가능한 모든 것을 할 수 있으므로, 신과 악의 공존은 신의 속성 중 하나가 제한되지 않는 한 모순을 야기한다고 주장합니다.

자유 의지 옹호

플랜팅가는 신이 결코 잘못을 저지르지 않는 자유로운 피조물들의 세계를 실현할 수 없었을 가능성이 참일 수 있다고 반박합니다. 이러한 가능성만으로도 충분하기 때문에, 신과 악 사이의 주장된 모순은 제거됩니다.

History

이 연역적 형식은 에피쿠로스에게 귀속되는 딜레마에서 유래했으며, 흄의 『대화』에서 더욱 명확해졌습니다. 그 결정적인 현대적 진술은 매키의 1955년 『마인드』 논문이며, 이는 1970년대 초 플랜팅가의 자유 의지 옹호로 절정에 달하는 광범위한 반응을 불러일으켰습니다. 논리적 문제가 실패했다는 합의는 이 교환에서 비롯됩니다.

Debates

자유 의지 옹호가 성공하는지 여부

후기 저작에서 매키를 포함한 대부분의 철학자들은 플랜팅가의 옹호가 신과 악이 논리적으로 양립 가능함을 보여준다고 인정합니다. 일부는 옹호가 자유지상주의적 자유와 초세계적 타락에 의존하는 것이 논쟁의 여지가 있다고 주장합니다.

Key figures

• Epicurus
• David Hume
• J. L. Mackie
• Alvin Plantinga
• H. J. McCloskey

Seminal works

• mackie1955
• plantinga1974gfe

Frequently asked questions

왜 논리적 문제라고 불리는가?

이것은 유신론적 신념들 사이에 엄격한 논리적 불일치를 주장하며, 단순히 악이 신의 존재를 비개연적으로 만든다고 주장하기보다는, 그 신념들이 모두 함께 참일 수 없다고 단언하기 때문입니다.

논리적 문제는 여전히 유효한 것으로 간주되는가?

대부분의 현대 철학자들은 자유 의지 옹호에 의해 해결된 것으로 간주하며 증거적 문제로 관심을 돌렸지만, 일부는 연역적 주장의 버전을 계속 옹호합니다.