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신의 존재에 대한 논증

계시와는 독립적으로 이성만으로 신의 존재를 확립하거나 개연성을 제시할 수 있는지 평가하는 자연 신학의 한 분야.

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Definition

성경이나 특별한 계시에 의존하지 않고 신적 존재의 존재를 입증하거나 지지한다고 주장하는 연역적, 귀납적, 확률적 이성적 논증들을 평가하는 자연 신학의 과제.

Scope

이 영역은 유신론을 지지하기 위해 제시된 주요 선험적(a priori) 및 경험적(a posteriori) 논증들을 다룹니다. 여기에는 세계의 존재 또는 우연성으로부터 도출되는 우주론적 논증, 극대 존재(maximally great being)의 개념으로부터 도출되는 존재론적 논증, 질서와 미세 조정으로부터 도출되는 목적론적 또는 설계 논증, 그리고 종교적 경험으로부터 도출되는 논증이 포함됩니다. 또한 각 논증에 대한 표준적인 반론과 이들을 확률적 증거로 종합적으로 다루는 누적 사례 전략(cumulative-case strategy)도 다룹니다. 악의 문제와 같이 신의 존재에 반대하는 논증은 별도의 영역으로 취급되므로 이 영역에서는 다루지 않습니다.

Sub-topics

Core questions

  • 우연적인 우주의 존재는 필연적 존재(necessary being)에 의해서만 설명될 수 있는가?
  • 극대 존재의 개념 자체가 그 존재를 필연적으로 수반하는가, 아니면 존재는 술어로서 기능하지 않는가?
  • 우주의 질서, 규칙성 또는 미세 조정은 우연이나 필연성보다는 설계자를 필요로 하는가?
  • 지각 경험이 물리적 대상에 대한 증거가 되는 방식처럼 종교적 경험이 신에 대한 증거가 될 수 있는가?
  • 유신론적 논증들은 개별적으로 평가되어야 하는가, 아니면 누적적인 확률적 사례로 평가되어야 하는가?

Key theories

누적 사례 (베이즈적) 자연 신학
스윈번은 어떤 단일한 유신론적 논증도 연역적으로 결정적이지 않지만, 우주론적, 목적론적, 경험적 고려 사항들이 함께 유신론의 확률을 2분의 1 이상으로 높이며, 신을 우주와 그 질서를 설명하는 가장 단순한 가설로 취급한다고 주장합니다.
양상 존재론적 논증
플랜팅가는 안셀무스의 논증을 양상 논리로 재구성합니다. 즉, 극대 존재가 존재할 가능성이 있다면, 극대성은 필연적 존재를 포함하므로 그러한 존재는 모든 가능한 세계에 존재하며 따라서 실제로 존재한다는 것입니다.

History

신의 존재에 대한 체계적인 논증은 11세기 안셀무스의 『프로슬로기온(Proslogion)』과 13세기 아퀴나스의 『다섯 가지 길(Five Ways)』을 거쳐 18세기 페일리의 설계 논증에 이릅니다. 흄과 칸트는 영향력 있는 비판을 제기했으며, 칸트는 존재론적 논증이 존재를 술어(predicate)로 부당하게 취급한다고 주장했습니다. 20세기에는 분석 철학에서 종교 철학이 부활하면서 양상 논리(modal logic)가 존재론적 논증을 재활성화하고 확률론이 누적 사례를 재구성했습니다.

Debates

어떤 유신론적 논증이 연역적으로 건전한지에 대한 논쟁
매키와 같은 비판가들은 각 고전적 증명이 입증으로서 실패한다고 주장하는 반면, 스윈번과 같은 옹호자들은 이를 인정하면서도 논증들이 누적 사례 내에서 확률적 증거로서 성공한다고 주장합니다.
존재가 술어인지에 대한 논쟁
칸트에 따라 많은 이들은 '존재한다'는 것이 사물의 개념에 아무것도 추가하지 않아 존재론적 논증을 약화시킨다고 주장합니다. 이에 대해 양상 논리 옹호자들은 단순한 존재가 아니라 필연적 존재가 관련 속성이라고 반박합니다.

Key figures

  • Anselm of Canterbury
  • Thomas Aquinas
  • William Paley
  • Immanuel Kant
  • Richard Swinburne
  • Alvin Plantinga
  • J. L. Mackie

Related topics

Seminal works

  • swinburne2004
  • mackie1982
  • plantinga1974

Frequently asked questions

신의 존재에 대한 선험적 논증과 경험적 논증의 차이점은 무엇인가요?
존재론적 논증과 같은 선험적 논증은 경험에 의존하지 않고 개념만으로 진행됩니다. 반면 우주론적 논증과 목적론적 논증과 같은 경험적 논증은 세계의 존재나 명백한 설계와 같은 관찰된 특징으로부터 시작됩니다.
대부분의 철학자들은 이러한 논증들이 성공한다고 생각하나요?
합의는 없습니다. 논증들은 활발하게 논의되고 있으며, 일부 철학자들은 누적 사례가 유신론을 합리적으로 만든다고 여기는 반면, 다른 이들은 흄, 칸트, 매키 등의 반론이 결정적이라고 판단합니다.

Methods for this concept

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