계약주의와 계약론
도덕에 대한 계약 이론은 도덕적 원칙을 합의에 기반을 둡니다. 계약주의는 누구도 합리적으로 거부할 수 없는 것에, 계약론은 자기 이익을 추구하는 행위자들이 합리적으로 받아들일 것에 기반을 둡니다.
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Definition
계약 이론은 도덕 원칙의 권위가 이상화된 합의의 대상이라는 점에서 비롯된다고 주장합니다. 계약주의는 적절한 동기를 가진 누구도 합리적으로 거부할 수 없는 원칙에 호소하는 반면, 계약론은 자기 이익을 추구하는 행위자들이 받아들이는 것이 합리적일 원칙에 호소합니다.
Scope
이 영역은 규범 윤리에 대한 두 가지 주요 계약 기반 접근 방식을 다룹니다. 계약주의(스캔런적)는 누구도 합리적으로 거부할 수 없는 원칙에 부당함을 기반을 두며, 계약론(홉스적)은 합리적이고 자기 이익을 추구하는 행위자들 간의 상호 이익이 되는 합의에 도덕성을 기반을 둡니다. 또한 이들을 더 넓은 사회 계약 전통 내에 위치시키고 계약론적 흐름을 뒷받침하는 협상 모델을 검토합니다.
Sub-topics
Core questions
- 도덕성은 사람들 간의 가상적 합의에서 그 권위를 얻는가?
- 관련 합의는 합리적 거부에 기반을 두어야 하는가, 아니면 합리적 자기 이익에 기반을 두어야 하는가?
- 계약에는 누가 포함되며, 협상할 수 없는 사람들은 어떻게 수용되는가?
- 계약적 기준이 어떻게 확정적인 도덕 원칙을 생성하는가?
Key theories
- 스캔런적 계약주의
- 스캔런의 견해에 따르면, 어떤 행위가 잘못된 것은 정보에 입각한, 강요되지 않은 일반적 합의의 기초로서 누구도 합리적으로 거부할 수 없는 일반적인 행동 규제 원칙에 의해 허용되지 않을 경우입니다.
- 홉스적 계약론
- 홉스에서 유래하여 고티에에 의해 발전된 전통으로, 무제한적인 갈등의 비용을 피하기 위해 합리적이고 자기 이익을 추구하는 행위자들이 상호 이익이 되는 합의를 통해 도덕성을 확립한다는 것입니다.
History
홉스(1651), 로크, 루소가 정치적 권위의 이론으로 발전시킨 사회 계약 사상은 롤스(1971)에 의해 정의를 위해 부활했습니다. 윤리학에서는 두 가지 흐름으로 나뉘었습니다. 고티에(1986)는 합리적 자기 이익에 기반을 둔 홉스적 계약론을 발전시켰고, 스캔런(1998)은 합리적 거부에 기반을 둔 칸트적 계약주의를 발전시켜 이 영역에 현재의 양면적인 형태를 부여했습니다.
Debates
- 합리적 거부 대 합리적 이점
- 계약주의자들은 합리적으로 거부할 수 없는 것 때문에 도덕성이 구속력을 가진다고 주장하는 반면, 계약론자들은 상호 이점에 기반을 둡니다. 각각의 비판자들은 그 독립적인 동기와 범위를 의문시합니다.
- 도덕 공동체의 범위
- 계약론은 비인간 동물이나 미래 세대와 같이 혜택을 줄 수 없는 존재들을 배제하는 것으로 보이며, 이는 계약주의의 합리적 거부 기준이 부분적으로 다루는 과제를 제기합니다.
Key figures
- Thomas Hobbes
- John Rawls
- T. M. Scanlon
- David Gauthier
Related topics
Seminal works
- hobbes1651
- rawls1971
- gauthier1986
- scanlon1998
Frequently asked questions
- 계약주의와 계약론의 차이점은 무엇인가요?
- 계약주의(스캔런)는 누구도 합리적으로 거부할 수 없는 원칙에 도덕성을 기반을 두며, 타인에게 자신을 정당화하려는 도덕적 동기에 호소합니다. 계약론(홉스, 고티에)은 합리적이고 자기 이익을 추구하는 행위자들이 상호 이익을 위해 받아들일 합의에 도덕성을 기반을 둡니다.
- 계약 이론은 정치에 관한 것인가요, 아니면 도덕에 관한 것인가요?
- 사회 계약 사상은 정치적 정당성의 이론으로 시작되었지만, 계약주의와 계약론은 계약 장치를 확장하여 도덕 원칙 자체의 내용과 권위를 확립합니다.