Autorité politique et légitimité
Ce domaine examine si et pourquoi l'État peut légitimement gouverner, exiger l'obéissance et recourir à la coercition, et ce qui pourrait rendre le pouvoir politique moralement légitime plutôt qu'une simple domination.
Definition
L'autorité politique est le droit moral (revendiqué) d'un État d'émettre des directives contraignantes et de les faire appliquer ; la légitimité est la propriété par laquelle l'exercice du pouvoir politique est moralement justifié, et l'obligation politique est le devoir correspondant des citoyens d'obéir.
Scope
Couvre les théories de l'autorité politique et du devoir d'obéir à la loi (obligation politique), les conceptions de la légitimité fondées sur le consentement, l'équité ou les devoirs naturels, la tradition du contrat social et le déni de toute autorité étatique authentique par l'anarchisme philosophique. Exclut la science politique empirique de la stabilité des régimes.
Sub-topics
Core questions
- Qu'est-ce qui, le cas échéant, donne à l'État le droit de gouverner ?
- Les citoyens ont-ils un devoir moral général d'obéir à la loi, et sur quoi repose-t-il ?
- Le consentement est-il nécessaire, suffisant, ou même possible comme base de l'autorité ?
- Un État peut-il être légitime même si aucun consentement réel n'a été donné ?
- L'anarchisme philosophique — l'affirmation qu'aucun État n'est véritablement doté d'autorité — est-il défendable ?
Key concepts
- autorité
- légitimité
- obligation politique
- l'état de nature
- consentement tacite et exprès
- obligations d'équité (fair-play)
- le devoir d'autonomie
Key theories
- Autorité du contrat social
- Hobbes dérive l'autorité du souverain d'une alliance par laquelle les individus, pour échapper à l'insécurité de l'état de nature, autorisent un pouvoir commun ; Locke fonde le gouvernement légitime sur le consentement et la confiance pour protéger les droits naturels, perdus par la tyrannie.
- Anarchisme philosophique
- Wolff soutient que le devoir d'autonomie est incompatible avec la prétention de l'État à commander l'obéissance, de sorte qu'aucun État ne peut posséder une autorité légitime, même si certains États devraient prudemment être obéis.
- Critique des conceptions du consentement et de l'équité
- Simmons examine les principaux fondements de l'obligation politique — le consentement, l'équité, la gratitude et le devoir naturel — et soutient qu'aucun ne parvient à établir une obligation générale liant les citoyens ordinaires à leur État.
History
Les questions de savoir pourquoi nous devrions obéir aux dirigeants sont anciennes, mais la formulation moderne apparaît avec les théoriciens du contrat social du début de l'ère moderne : Hobbes (1651), Locke (1689) et Rousseau (1762). Au XXe siècle, le débat s'est affiné pour devenir le problème analytique de l'obligation politique, avec la défense de l'anarchisme par Wolff (1970) et la critique influente de Simmons des justifications standard (1979).
Debates
- Le consentement fonde-t-il l'autorité ?
- La question de savoir si l'autorité de l'État repose sur un consentement réel, tacite ou hypothétique — et si une version quelconque peut lier ceux qui n'ont jamais expressément accepté, comme Simmons le remet en question dans la tradition contractuelle.
- Autorité vs. autonomie
- La question de savoir si la prétention de l'État à un droit d'être obéi est conciliable avec le devoir d'autonomie morale de chaque personne, ce que Wolff conteste.
Key figures
- Thomas Hobbes
- John Locke
- Jean-Jacques Rousseau
- Robert Paul Wolff
- A. John Simmons
Related topics
Seminal works
- hobbes1651
- locke1689
- wolff1970
Frequently asked questions
- Quelle est la différence entre légitimité et autorité ?
- La légitimité est la justification du droit d'un État de détenir et d'exercer le pouvoir, tandis que l'autorité est plus spécifiquement sa capacité à émettre des directives auxquelles les citoyens ont le devoir d'obéir ; un État peut être légitime à certains égards sans commander une obligation complète.
- Qu'est-ce que l'anarchisme philosophique ?
- C'est la thèse selon laquelle aucun État existant ne possède une autorité politique authentique et que les citoyens n'ont pas de devoir moral général d'obéir à la loi, bien que les anarchistes puissent toujours admettre qu'obéir à de nombreuses lois est prudent ou intrinsèquement juste.