L'évidentialisme et la croyance rationnelle
La perspective selon laquelle la rationalité de la croyance religieuse dépend de son soutien adéquat par des preuves.
Definition
La thèse selon laquelle une croyance, y compris une croyance religieuse, est rationnelle ou épistémiquement justifiée uniquement dans la mesure où elle est maintenue en proportion des preuves qui la soutiennent.
Scope
Ce sujet aborde l'évidentialisme tel qu'appliqué à la croyance religieuse, incluant l'exigence lockéenne et cliffordienne selon laquelle la croyance doit être proportionnée aux preuves, l'objection évidentialiste selon laquelle le théisme manque de preuves suffisantes, et les défenses probabilistes telles que celle de Swinburne qui visent à satisfaire cette exigence. Il ne couvre pas le rejet de cette exigence par l'épistémologie réformée, traité sous la rubrique épistémologie réformée.
Core questions
- Toutes les croyances devraient-elles être proportionnées aux preuves disponibles ?
- Le théisme satisfait-il la norme évidentialiste de justification ?
- Qu'est-ce qui constitue une preuve adéquate pour une croyance religieuse ?
- L'argument probabiliste peut-il satisfaire l'exigence évidentialiste pour le théisme ?
Key theories
- L'évidentialisme cliffordien
- Clifford soutient qu'il est toujours, partout et pour quiconque, erroné de croire quoi que ce soit sur la base de preuves insuffisantes, faisant du soutien évidentiel un devoir épistémique et même moral universel que la croyance religieuse doit satisfaire.
- La théologie naturelle probabiliste comme réponse évidentialiste
- Swinburne accepte le cadre évidentialiste mais soutient que la preuve cumulative de l'existence cosmique, de l'ordre et de l'expérience rend le théisme plus probable que non, de sorte que la croyance religieuse peut satisfaire la norme évidentielle.
History
L'évidentialisme trouve ses racines dans les Lumières avec la conception de Locke de proportionner l'assentiment à la probabilité, a pris une forme morale rigoureuse dans l'essai de Clifford de 1877, et sous-tend l'objection évidentialiste moderne au théisme associée à Russell et Flew. Le programme probabiliste de Swinburne représente une tentative de satisfaire plutôt que de rejeter cette exigence, tandis que l'épistémologie réformée est apparue pour la contester.
Debates
- La question de savoir si l'exigence évidentialiste est auto-réfutante
- Les critiques réformés soutiennent que l'exigence de fonder toute croyance sur des preuves ne peut elle-même être étayée par des preuves et est donc auto-référentiellement incohérente ; les évidentialistes répondent que ce principe est une norme épistémique fondamentale.
- La question de savoir si le théisme satisfait réellement la norme
- Swinburne soutient que le cas cumulatif rend le théisme probable, satisfaisant l'évidentialisme ; les critiques affirment que les arguments sont insuffisants, de sorte que, selon les critères évidentialistes, la croyance religieuse est injustifiée.
Key figures
- John Locke
- W. K. Clifford
- Bertrand Russell
- Richard Swinburne
- Antony Flew
Related topics
Seminal works
- clifford1877
- swinburne1981
- plantinga1983
Frequently asked questions
- Qu'est-ce que l'objection évidentialiste au théisme ?
- C'est l'affirmation selon laquelle, puisque la croyance rationnelle exige des preuves suffisantes et que les preuves de l'existence de Dieu sont jugées inadéquates, la croyance religieuse est irrationnelle ou épistémiquement injustifiée.
- Comment les théistes répondent-ils à l'évidentialisme ?
- Certains, comme Swinburne, acceptent l'exigence et soutiennent que le théisme satisfait la norme évidentielle ; d'autres, les épistémologues réformés, rejettent l'exigence elle-même comme étant trop forte et non satisfaite même par les croyances rationnelles ordinaires.