Die Lehre vom Doppelten Effekt

Die Lehre vom doppelten Effekt besagt, dass es zulässig sein kann, einen Schaden als vorhergesehene, aber unbeabsichtigte Nebenwirkung der Verfolgung eines guten Ziels herbeizuführen, auch wenn es unzulässig wäre, denselben Schaden als Mittel oder Zweck herbeizuführen.

Definition

Die Lehre vom doppelten Effekt ist die Behauptung, dass ein ansonsten unzulässiger Schaden zulässig sein kann, wenn er lediglich eine vorhergesehene Nebenwirkung einer Handlung ist, die auf ein angemessenes Gut abzielt, vorausgesetzt, das Gut wird nicht mittels des Schadens erreicht und der Schaden ist nicht beabsichtigt.

Scope

Dieses Thema behandelt die Lehre vom doppelten Effekt: ihre Bedingungen, ihre Begründung in der moralischen Bedeutung der Unterscheidung zwischen beabsichtigt/vorhergesehen, ihre Anwendung auf Fälle wie das Trolley-Problem und die Sterbebegleitung sowie die wichtigsten Einwände dagegen. Sie behandelt den doppelten Effekt als strukturelles Prinzip innerhalb der Deontologie, das einschränkt, wie Schäden herbeigeführt werden dürfen.

Core questions

• Gibt es einen moralisch bedeutsamen Unterschied zwischen der Absicht, einen Schaden herbeizuführen, und dem bloßen Voraussehen desselben?
• Welche Bedingungen müssen erfüllt sein, damit eine schädliche Nebenwirkung zulässig ist?
• Kann der doppelte Effekt Intuitionen in Fällen wie dem Trolley-Problem und der terminalen Sedierung erklären?
• Beeinflusst die Absicht die Zulässigkeit einer Handlung oder nur den Charakter des Handelnden?

Key theories

Die Unterscheidung zwischen beabsichtigt/vorhergesehen

Die zentrale Behauptung, dass Schäden, die als Zwecke oder Mittel beabsichtigt sind, einem strengeren Verbot unterliegen als gleiche Schäden, die lediglich vorhergesehen und nicht beabsichtigt sind, selbst wenn beide wissentlich herbeigeführt werden.

Quinns rechtebasierte Rekonstruktion

Quinns Erklärung des doppelten Effekts durch den besonderen Einwand, den ein Opfer gegen die bewusste Nutzung oder Einbeziehung in die Pläne eines anderen hat, anstatt lediglich als Nebenwirkung geschädigt zu werden.

History

Die Lehre geht auf die Diskussion des heiligen Thomas von Aquin über die Selbstverteidigung in der Summa Theologiae zurück, wo das Töten eines Angreifers als unbeabsichtigte Folge der Selbsterhaltung zulässig sein kann. Foot (1967) führte sie durch die Trolley- und Abtreibungsfälle in die zeitgenössische Debatte ein, und Quinn (1989) rekonstruierte sie im Hinblick auf das Unrecht, eine Person schädigend zu nutzen, was die laufende Diskussion in Ethik und Bioethik prägte.

Debates

Die moralische Relevanz der Absicht für die Zulässigkeit

Kritiker wie Thomson argumentieren, dass die Absicht eines Akteurs die Beurteilung des Akteurs betrifft, nicht aber die Zulässigkeit der Handlung; Verteidiger bestehen darauf, dass die Absicht einen objektiven moralischen Unterschied machen kann.

Das Näheproblem

Es ist schwierig zu spezifizieren, wann ein Schaden 'als Mittel beabsichtigt' ist und nicht nur als Nebenwirkung, da Akteure ihre Absichten neu beschreiben können, um der Lehre zu entgehen.

Key figures

• Thomas Aquinas
• Philippa Foot
• Warren Quinn
• Frances Kamm

Seminal works

• aquinas1485
• foot1967
• quinn1989

Frequently asked questions

Was sind die Bedingungen der Lehre vom doppelten Effekt?

Standardformulierungen erfordern, dass die Handlung selbst nicht falsch ist, dass die schlechte Wirkung nicht als Zweck oder Mittel beabsichtigt ist, dass die gute Wirkung nicht mittels der schlechten Wirkung erzielt wird und dass ein proportionaler Grund für die Zulassung der schlechten Wirkung vorliegt.

Wo wird der doppelte Effekt angewendet?

Er wird in der Theorie des gerechten Krieges bezüglich ziviler Opfer, in der Bioethik bezüglich Schmerzlinderung, die den Tod beschleunigen kann, und in Trolley-artigen Gedankenexperimenten zur Unterscheidung zwischen der Umleitung von Schaden und der Nutzung einer Person als Mittel herangezogen.